大概 LCD panel 出貨量越多, 他應該就越忙吧.
----
小弟也只跟 Jung 師傅當面請益聊過 2 次,
其他的都是在網路上看他的文章, 想阿想的,
大道至簡訣存真.
當年 Jung 師傅告訴小弟, 他的師傅說:
" 八字就是大自然 "
這樣就開啟小弟入門八字的訣竅說. :)
-----
鄭希誠八字的功力也是很不錯,
從星命溯源的談星奧訣就可以發現了說.
星平向來合參 :)
有點像是用八字作初階逼近,
再用政餘修正菱角作 2 次逼近.
至於卦, 就比較像是推出生前的那個" 先天 "了.
跟文殊" 宿曜經 ", 普賢" 南北斗經 ", 印度" 仙禽 ",
只是這邊密教道教, 一行希夷, 淳風悉達,
就跟麻醬麵炸醬麵一樣糾葛不清了.
四言獨步說:
" 先天何處, 後天何處, 要知來處, 便知去處. "
不過這個小弟就玩不下去了, 這跟宗教信仰有關.
看天步兄潛力無窮, 沒有玩八字真是太可惜了說.
那天唸明末程大位的" 算法統宗 ", 這是算盤流行開始的教科書,
前面都是一些差不多中學數學的練習題, 最後面有個例子很有意思.
那個例子就是想算這一胎生的是男生還是女生.
那我們心底就想, 過了 400 多年後, 當然知道生男生女其實決定的在基因,
機率大概一半一半吧, 不然長期下來, 人類的男女比例肯定失去平衡,
而且除非變成無性繁殖, 不然人口數就會越來越少.
更嚴重的是失去變異, 沒辦法彈性因應整個外在環境大自然的變化.
.
可是程大位的解法不是這樣, 感覺書裡解法的觀念,
是依循著宋明理學對天地生成理解的程序下去推:
天 1 地 2 人 3 , 太陽太陰陽明少陽少陰厥陰, 4 象, 5 行, ...
把知道胎孕的日子一路這樣減下去, 有點像是希望逆推到懷胎的那一刻,
最後剩下的奇數為陽, 偶數為陰, 用這樣去決定男女.
.
看起來有點怪, 可是要說是機率, 用猜的不是比較快 ?
有經驗的, 不都是看媽媽的樣子, 就可以決定這一胎是男是女 ?
現在更簡單, 用超音波照一照就知道了.
-----
身體的設計很奇妙, 女生大概 40 歲以後就漸漸沒辦法生了,
到了 50 多歲更年期停經這些的, 就更不可能了.
可是以台灣來說, 基本學歷越來越高, 不唸書就算了,
如果要唸的話, 可能就得一路一直唸上去, 是條不歸路.
所以到畢業有能力工作結婚, 大概也都是 30 歲上下了,
再考量整個環境的經濟狀況, 小孩又不是生了就不用養,
一般人大概都不太能夠像以前那樣生超過 2,3 個以上.
像小弟週遭的親朋好友, 現在反而生不出來, 不生的, 比生的多,
有生小孩的, 1 個最多, 2 個算是少數了, 3 個以上的還沒有聽說.
.
而且現在台灣娶外籍新娘的很多, 大概以後台灣總統應該是女生,
理由很簡單, 男生太遜了嗎 !! 所以娶不到台灣的女生, 只好進口外籍新娘.
如果小弟是台灣的女生, 也不願意嫁給台灣男生.
拜託, 天天看台灣龍捲風, 言之無物, 腦袋空空, 身體又不好,
工作也不知道會不會突然就沒有, 辛苦存的財產還要一半分他,
結婚幹麻 ? 還要伺候公婆, 還要生小孩變成黃臉婆.
自己一個人生活多快樂, 能遇到想結婚的再結婚.
----
大概在台灣很多女生都是這樣子想吧.
.
準的是人, 不是斗數.
怪招越多, 應該是越發散, 越無法收斂, 無法自圓其說,
因果之間的串連越薄弱, 各種法則衝突的情況越明顯.
用術語來說, 就是 entropy 越大.
當年台灣斗數玩到最後就是這樣子掛掉的,
跟股市崩盤差不多.
窮算命, 富燒香, 台灣現在流行拜拜, 流行用怪力亂神騙錢. :)
王松寒前輩整理張九儀這一派的理論整理的蠻不錯的說
上面那個圖應該就是所謂的" 輔星水法 "囉.
輔星水法的關鍵就是" 淨陰淨陽 "那幾個字,
呵呵, 這個就是賴布衣法的關鍵.
可是阿, 賴布衣法的源頭又是在天星宿曜,
所以就會有一行那些大和尚翻譯的宿曜經,
北斗經, 裡面用的南北斗主星囉.
-----
搞半天, 原來這些演算法的基本觀念就是:
" 把所有看的到的圖化成圓形, 全部疊起來,
轉成方形 digital 成 12 宮, 就可以開課拿去唬人了. "
好慘.
.
呵呵, 這邊是版主專區, 講點放肆一點的話好了,
坦白說, 哪來這麼多不傳之祕阿.
依著陳希夷, 邵康節家在學術上公開的東東,
依著時間軸的演化, 一路 trace 下來,
天象, 曆法, 卦, 干支, 先天易圖,
範圍數, 河洛理數, 皇極經世, 18 飛星策天紫微斗數,
其實脈絡都很清晰, 何必捨近求遠 ?
道歸於一, 大自然的定律真的是不多說.
內外合互自反無, 能夠通過每個字檢驗, 因果相繫,
像風像水那樣很順暢流行的, 真的是鳳毛麟角阿.
一路下來, 每個部分都適用的, 也就只有極少數的幾個東東.
像陰陽, 五行, 干支, 生成變化的道理與次序.
會越用越少, 反覆用來用去就是那些東西.
會越來越發現其實只要用很少數的元件,
就可以描述絕大多數的現象了.
像高階語言程式設計,
就只要 3 種基本架構就可以描述絕大多數的情況.
assembly 更簡單, 只要 0/1.
像對我們做 chip 的來說, 只存在於一念之間,
關鍵在能想到多少, 想的到的觀念, 都可以做的出來.
只是差當下時空環境的要求侷限而已.
呵呵, 當然也有另一個方向就是越搞越大越多越複雜,
事物的發展都有很相似的軌跡, 像禪宗密宗就很明顯.
------
總覺得算命想解的問題太大:
" 如何描述一生的過去現在與未來 ? "
結果手上有的工具太薄弱,
人的變異性太大, 能夠準驗的機率空間太小,
搞到跑出來的結果變成猜的成分居多,
也連帶因為這樣得不到信任與重視.
.
所以很自然的就改題目吧, 比如說:
" 如何描述讓一般人會覺得驚訝跳起來匪夷所思的論斷 ? "
這當中就有很多根據長期統計的" 錯覺 "了,
比如說六親排行, 比如說痣,
比如說隱密不為人知的想法與行為.
可是描述過去, 不等於了解現在, 更不用說預測未來了.
不存在可變的未來, 如何能存在一種可被預測的模式 ?
難道我們是創造這天地的神嗎 ? 呵呵.
.
還有很多人是把問題改成:
" 如何讓對方願意把錢掏出來 ? "
這就變成是做生意了.
沒辦法, 連老子都說: 吾之大患, 為吾有身.
活著就得開口喝水呼吸吃東西, 總是要想辦法活下去.
其實應該是說選擇怎麼死吧, 因為從出生之後的那一刻開始,
我們就已經開始死亡, 可能被動的意外, 可能主動的老去生病,
還有其他各種各式各樣的可能.
能夠有選擇總是好的,
這應該是上帝給予人類最大的財富了.
做生意各種方式就應有盡有了, 就看定義定位是什麼了.
-------
看心中的題目是什麼吧, 也有很多人是把題目改成:
" 如何能讓對方跟自己都得到最大的幫助與內心平靜 "
題目改來改去, 解法也就跟著變來變去,
這也是算命是種" 學習 "的原因吧.
書裡面常會有許多準驗, 但是背景因素都沒有提到,
就跟大陸現在像民國 5x, 6x 那時流行盲叟論命,
太多太過理想的情況, 真實論命不太可能是那樣子的,
時空環境因子影響太大.
當一個人把" 偶中 "拿來當作是" 常態 "宣傳,
基本上這樣的人在心態上就已經背離誠信.
跟" 不準免費 "差不多, 這樣子實在是不太好阿.
即使就算他自己能做到, 不見得學生就都能夠一樣做到,
很多時候" 準 "是一種感覺, 一種表達, 一種願意相信,
準跟解法不見得是同步的.
尤其富燒香窮算命, 會去算命的人通常是有需要幫忙的地方,
還遇到做生意的人, 也難怪之前會有那麼多封抱怨的信.
如果以系統設計來說, 真實世界是類比的情況,
卦阿, 八字, 星盤, 這些都算是數位化的系統,
當中有很大關鍵在 Analog/Digital 轉換, 這個得靠經驗,
而且是沒辦法教的, 因為會隨時空環境變化而有不同的表現.
這都得靠大量的命例資料庫,
才有辦法修正前人所留下來的對應類化關係.
能學的, 應該就是心法, 論命架構, 與目前看的到的經驗吧.
八字架構很簡潔, 關鍵大概就在干支上面.
" 地支動, 天干透, 事件就會表象化. "
這是小弟玩到現在覺得最準驗, 比較像是定律的東東了.
呵呵, 算命相關行業, 不知道可不可以跟消保會投訴 ?
天下哪裡有公平正義公道這一回事, 只能但求無愧於心,
像定價的最高原則就是:
" 客戶雖然不滿意, 但還勉強可以接受. "吧.
----
聖經上說男人得汗流夾背才能掙到 1 日所得維生,
大概要賺人家的錢都沒有輕鬆的拉. 將心比心,
我們自己當消費者的時候, 不也是希望物超所值 ?
[ 高平子天文曆學著作選 ]
受學長之託, 早上去中研院數學所,
跟 r108 數學傳播的呂小姐買高平子前輩的著作:
" 高平子天文曆學著作選 ", nt$350.
呂小姐很好心的說了一個寶貴的訊息,
" 每年中研院院慶時, 大概是 10 月附近,
那個星期六會有各所的成果展, 那時候,
高平子前輩的這本書會免費拿出來送給大家. "
如果現在就要買的話, 除了中研院數學所之外,
還可以到中研院活動中心地下 1 F 的" 四分溪書局 ",
那邊有所有中研院相關出版品, 打 85 折說,
辦個卡當會員還可以直接打 8 折.
這是想要跨進歷代天文曆算最棒的入門書說.
----
像昨天走在路上, 看到大家都在拜拜, 農曆 16,
呵呵, 更有意思的是, 奇怪, 昨晚的月亮特別圓特別亮,
比農曆 15 的月亮還圓還亮, 應該對齊月亮到山到向來拜勒.
這就很有趣了, 照理農曆小月 29 大月 30,
不是應該調在月中 15 的時候月光最亮嗎 ?
會不會我們現在的農曆其實是有問題的 ?
好像每個月的 16 月亮都特別的亮, 特別圓,
月不是到中秋分外明, 而是到中秋過一天 ? 呵呵.
剛剛躺在床上想阿想的
感覺這半年多來這樣不停的念阿念的
好像真的有進步一些些, 比以前聰明一點點的感覺.
比如說:
像以前念黃宗羲的\" 易學象數論 \", 覺得很深很難,
最近拿起來感覺像吃飯喝水那麼簡單,
天天都在想怎麼講\" 黃宗羲談 SoC \" !!
像六爻的前身, 有很重的色彩在\" 元包 \"經上面,
這個算是承接京房的系統.
那個三統曆的前身太初曆,
用那個 9x9 = 81 把司馬遷的曆數甲子篇幹掉,
接下來揚雄的太玄 3x3, 還有那個小時候拿石頭 k 水缸,
救其他小朋友的司馬光, 進一步從 5x5 架構設計\" 潛虛 \",
臨終前才發表.
承接這個以 3 為 base 的, 就是蔡西山家蔡沈的洪範五行,
這些東東其實都像現在的 computer architecture 一樣,
都在講怎麼樣解題, 怎麼樣從 idea 到 algorithm/architecture 說.
呵呵, 最近都在念這邊的新唐書 志 15-21,
因為裡面有一行的大衍曆.
感覺一行這個傢伙蠻關鍵的.
以空間來說, 印度-中國-日本,
算是密教東渡的關鍵人物.
以時間來說, 大衍曆上承太初三統四分九執, 以爻易入曆,
接下來開啟陳摶, 邵雍, 先天易學, 皇極經世, 宋明理學.
十字證穴法, 很有意思說.
.
天步兄的政餘板也算是承先啟後的關鍵點說,
因為過去沒有政餘程式, 想學的人得先懂天文曆算,
偏偏中國傳統天文曆算在過去近 600 年來都是被禁止的學問,
除了政府相關學術單位之外, 民間一般人一碰都會被砍頭, 跟 hack 一樣.
小弟隨便從" 開元占經 "找點剋應,
像裡面講 24 節氣的" 易緯 "所對應的" 象 ",
就深深感受到為什麼" 開元占經 "當時會被放進大佛肚子裡埋藏 2 世紀.
史記扁鵲倉公列傳說: " 美好的事物, 都不容易長久. "
大概沒辦法藏拙的, 一個不小心就會像京房言災異那樣,
越準, 越強, 越快掛掉.
像今天看到高雄有水柱龍捲風,
就很想來查查" 乙巳占 ", " 靈台祕苑 ", " 開元占經 ",
還有歷代的五行志, 天文志.
以人為主角學問探討上面, 中國傳統歷代高手都在想這些說.
這世界, 因著人, 因著我們,
這一切才變的有意義了起來.
用斗數大概是沒辦法做高精確度天文曆算的替代方案,
曆法的不停修正變動, 對斗數是致命傷說.
不過換個講法,
斗數裡面每個參數都是可以調整變動具有彈性,
分不出個別差異就加父母, 祖父母, 一代一代一直加上去,
或者加小孩, 加太太, 也是很不錯拉.
記不起來那個菩薩說要加到 7 代才會完全準確,
有個臨界效應飽和點的邊界值, 也是很不錯拉.
換個講法來說, 到第 7 代之後, 那個最初世代的影響力就漸漸變小.
不知道是以 log 還是以 linear 逐步遞減, 找機會把宗族命譜拿出來參好了.
小弟是深深覺得易卦八字斗數政餘一起玩,
應該是目前比較完整的玩法說.
當中的 5 與 6 是一以貫之的關鍵,
歷代只要好好搞這個的, 似乎最後都會跳出來,
浮到檯面變成大師說.
呵呵, 這兒是政餘板, 我們聊八字會不會被砍阿, 哈哈.
不過政餘星平本來就是合參, 小弟最近覺得法無定法, 方無定方,
好像只有想辦法接近上帝當初在想什麼而已.
就像到了奈米什麼鍵結都可以被打斷重組,
搞到基因那個尺度, 一天到晚就跟病毒進到人體改變 DNA 一樣,
本來就是變來變去, 不存在的未來, 如何能存在一種可被預測的模式 ?
.
小弟八字比較奇怪, 用 Jung 大大的話來說,
算是" 有被調過 "的八字.
小學時候父親的過世, 更小時候頭殼摔破個洞, 家人的支持,
身邊出現過, 一起走過的人, 感覺這都影響很大說.
對小弟全家人來說, 最大的原動力應該是在基督教的信仰.
人活著不是單靠食物, 乃是靠上帝的話語.
去年 10 月底地震後國防役結束, 到今年乙酉年目前為止,
大概是小弟這輩子過的最痛快的一段時光, 天天起來就禱告,
接下來就唸書, 天天都在解原本想知道沒有搞懂的問題,
每天都覺得自己又進步了一些些, 這種高峰經驗, 很爽很爽.
-----
有什麼想知道的請直言無妨, 能公開講的小弟就貼在這邊驗證,
不太能公開講的, 小弟可以直接 email or 打 skype 囉.
小弟從研究所開始就有留言版的紀錄, 有點像是心得筆記日記.
http://jfive.idv.tw 可以查到國防役前的資料,
dh 留言版那邊則是所有國防役之後到現在的紀錄.
.
有時看看反省想想, 現在似乎站在常態分布的頂端,
生命中所有的光譜全部在眼前展開, 這種感覺很難表達.
左手邊看著新生命一個個誕生幫忙取名字,
也有牙牙學語與小學生的姪女.
也看著有人叫小弟叔叔伯伯,
以為自己已經長大的小男生,
還沒當兵就帶未成年小女生回家.
右手邊是看到教會週報上面, 怎麼小時候的長輩要舉行安息禮拜 ?
不是上個星期回家做禮拜, 還碰面握握手的嗎 ?
然後到了三民書局翻到健保局統計資料,
40-50 間癌症就開始像亂度增加一樣成長,
看那個斗數疾厄命例討論區好些都是這樣.
偏偏同學同事遇到打電話請吃飯,
男生問的都是:
換去當這邊的頭頭有沒有什麼要注意的 ?
該不該出來創業自己做, 變成在野的 ?
女生常問的則是:
有沒有什麼人可以介紹認識的 ?
這個人可以嫁嗎 ? 他是個怎麼樣子的人呢 ?
能不能幫我介紹基督徒 ?
------
如果我們只能夠活這麼一回, 要怎麼樣才能沒有遺憾呢 ?
常常這樣子問自己. 因為懂得珍惜, 經常都是在來不及的時刻了 ......
呵呵, 這兒是政餘板, 我們聊八字會不會被砍阿, 哈哈.
不過政餘星平本來就是合參, 小弟最近覺得法無定法, 方無定方,
好像只有想辦法接近上帝當初在想什麼而已.
就像到了奈米什麼鍵結都可以被打斷重組,
搞到基因那個尺度, 一天到晚就跟病毒進到人體改變 DNA 一樣,
本來就是變來變去, 不存在的未來, 如何能存在一種可被預測的模式 ?
.
小弟八字比較奇怪, 用 Jung 大大的話來說,
算是" 有被調過 "的八字.
小學時候父親的過世, 更小時候頭殼摔破個洞, 家人的支持,
身邊出現過, 一起走過的人, 感覺這都影響很大說.
對小弟全家人來說, 最大的原動力應該是在基督教的信仰.
人活著不是單靠食物, 乃是靠上帝的話語.
去年 10 月底地震後國防役結束, 到今年乙酉年目前為止,
大概是小弟這輩子過的最痛快的一段時光, 天天起來就禱告,
接下來就唸書, 天天都在解原本想知道沒有搞懂的問題,
每天都覺得自己又進步了一些些, 這種高峰經驗, 很爽很爽.
-----
有什麼想知道的請直言無妨, 能公開講的小弟就貼在這邊驗證,
不太能公開講的, 小弟可以直接 email or 打 skype 囉.
小弟從研究所開始就有留言版的紀錄, 有點像是心得筆記日記.
http://jfive.idv.tw 可以查到國防役前的資料,
dh 留言版那邊則是所有國防役之後到現在的紀錄.
.
有時看看反省想想, 現在似乎站在常態分布的頂端,
生命中所有的光譜全部在眼前展開, 這種感覺很難表達.
左手邊看著新生命一個個誕生幫忙取名字,
也有牙牙學語與小學生的姪女.
也看著有人叫小弟叔叔伯伯,
以為自己已經長大的小男生,
還沒當兵就帶未成年小女生回家.
右手邊是看到教會週報上面, 怎麼小時候的長輩要舉行安息禮拜 ?
不是上個星期回家做禮拜, 還碰面握握手的嗎 ?
然後到了三民書局翻到健保局統計資料,
40-50 間癌症就開始像亂度增加一樣成長,
看那個斗數疾厄命例討論區好些都是這樣.
偏偏同學同事遇到打電話請吃飯,
男生問的都是:
換去當這邊的頭頭有沒有什麼要注意的 ?
該不該出來創業自己做, 變成在野的 ?
女生常問的則是:
有沒有什麼人可以介紹認識的 ?
這個人可以嫁嗎 ? 他是個怎麼樣子的人呢 ?
能不能幫我介紹基督徒 ?
------
如果我們只能夠活這麼一回, 要怎麼樣才能沒有遺憾呢 ?
常常這樣子問自己. 因為懂得珍惜, 經常都是在來不及的時刻了 ......
阿, 對了,
節錄前輩嘉言供 CHC 兄參考.
----
以前陳燦聲前輩看到小弟的八字,
好像冒出 3 個字, 說是" 潛水艇 ".
yih 師傅則說是" 冰塊 ".
----
這個跟風水" 喝形取象 "很像說,
很好玩, 怎麼說就會怎麼準.
但是會隨每個人心中感覺到的象不同,
而說出不同的論斷, 但是只要是高手,
就都會準, 很有意思.
.
CHC 兄覺得身心是同步的, 還是分離的呢 ?
這是張春興教授在" 心理學思想的流變 "裡面提到的 4 大問題之一.
以八字五行分布的量來說, 大概申字酉字,
小弟都會有一些實質上遇到的問題, 身體健康或傷心的事.
但是以內心的學習, 想法的進步, 沒有申酉金水之氣下去推,
就像氣勢沒有水庫雲霧大海的源頭一樣, 一點力量的感覺都沒有
星盤從不同宮位去看同樣的星象,
就會浮現不同味道的論斷, 也是異曲同工之妙吧.
-----
之前 4 年實在太拼太累了, 這半年多的休息,
讓小弟白頭髮幾乎全部都快不見了, 又回到像以前碩士班的模樣,
身體也漸漸又恢復了起來, 大概這樣以後才有辦法生小孩吧, 哈哈.
不過 8 月後, 可能就得天天通車新竹了.
算是還一個心願吧.
呵呵, 天步兄的這套系統很酷耶, 小弟來幫忙加個 mask filter,
天步兄就可以改個版本叫: " 天步科技鐵板 ", 搞不好還可以股票上市上櫃說. :)
┌────────┬────────┬────────┬────────┐
│41 龍天八文 天 │42 咸天 七 │43 台天 44 天天陀 廉 │
│53 池哭座曲 梁 │54 池魁 殺 │55 輔虛 │56 喜刑羅 貞 │
│癸 科 │甲 │乙 │丙 │
│巳 僕役 75-84 午 遷移 65-74 │未 疾厄 55-64│申 財帛 45-54 │
├────────┼────────┴────────┼────────┤
│40 火天紫│ 5 362616 6 印 印印 辛 西 陰│33 鳳三祿文 │
│52 星相微│歲 丁戊己庚 丑 元 男│45 閣台存昌 │
│壬 │11 酉戌亥子 辛壬辛辛 年 1962 │丁 忌 │
│辰 事業 85-94 │個 丑戌丑丑 12 年 虛│酉 子女 35-44 │
├────────┤月 76665646 月 1 歲├────────┤
│39 封左巨天│23 癸甲乙丙 官殺官官 19 月 45 │34 寡天地擎 破 │
│51 誥輔門機│天 巳午未申 劫印劫劫 日 24 歲 │46 宿貴空羊 軍 │
│辛 祿 │換 印財印印 丑 日 │戊 │
│卯 田宅 │運 〔天步〕 時 2:00AM │戌 夫妻 25-34 │
├────────┼────────┬────────┼────────┤
│38 孤恩紅天 貪 │37 太太│36 天地天武│35 天鈴右 天 │
│50 辰光鸞鉞 狼 │49 陰陽│48 姚劫府曲│47 馬星弼 同 │
│庚 │辛 權│庚 │己 │
│寅 福德〔身〕│丑 父母 │子 命 5-14 │亥 兄弟 15-24 │
└────────┴────────┴────────┴────────┘
. [ 排行 ]
用八字來看, 年上官星, 長子, 這是機率最大的區間, 大概有 70% 以上.
要不然就是家裡責任最重, 學歷最高的小孩, 這會跟上面區間重疊 80% 以上.
這邊的長子就是戶口名簿上面的長子囉.
要是上面兩個都沒有的話, 那就是家裡的老么,
先天氣勢重心從年柱偏移到時柱, 年時是接在一起變成一個環.
呵呵, 這個要先問喔, 起手式, ning 教小弟的.
切入準確了之後, 用這條繼續往後推導.
360 數為長子, 肩負責任學歷高.
. [ 兄弟數 ]
接下來就用 Yake 兄的方法配合斗數來夾擊了, 方法如下:
-- 從命宮開始數, 強宮強星所在宮位就是排行.
強宮強星有一個最簡單的法則是" 星多為強 ".
-- 如果命宮三方四正有四化星, 要減一.
土五局, 以土為主要重心.
命宮紫相廉武, 武曲火星, 力量很強喔, 就定位在這邊吧,
這也跟八字的排行很相契.
9853 一父一母兄弟三人
11613 兄弟三人一人入泮 // j5 註: 這個條文很 trick
7659 兄弟三人方合
7401 兄弟三人方合此數
3290 兄弟三人數中註定
9883 兄弟三人數中預定
2492 兄弟三人數注前定
9926 兄弟姐妹四人先天定數
. [ 從兄弟姊妹推父母 ]
上面的姊姊是丑宮, 長的最像爸爸媽媽吧,
要用長子長女的盤下去推父母情況比較準確,
而且通常長子繼承爸爸, 長女繼承媽媽.
太陽是 1 月 24 日丑月, 月亮是十二月十九日,
19 -16 = 3, 媽媽比爸爸強勢, 來的積極有作為.
-- 沒有遇到日月蝕, 爸爸就先用丑宮下去定位囉.
八字丑宮己辛癸, 會先從丑字開始推生肖,
接下來是推子丑六合, 亥子丑三會, 巳酉丑三合.
接著是推丑未沖, 辰戌丑未相刑, 午丑穿.
最後是推剩下的寅卯申.
現實生活中父母生肖不同的字,
會影響八字裡面每個字力量的分布,
斗數裡面的太歲入卦亦然.
-- 逆推辛丑 24 歲是丁丑, 36 歲是乙丑,
用這個區間下去逼近父親生肖.
母親生肖是父親生肖加減 2 的倍數,
丑字藏干己辛癸.
丑宮三方四正有陽梁昌祿, 天步兄是辛丑出生,
往前推, 如果姊姊是庚子生人, 那就很不錯喔.
---
接下來的弟弟是亥宮, 巨機卯宮很不錯喔,
目前人不在台灣的樣子.
只是同梁巳亥, 感情方面會是最大的弱點.
另外就是想太多, 作太少, 會有盲點.
----
傷腦筋的弟弟是戌宮, 火貪火羊衝動, 偏偏又遇空,
申酉戌的金局裡面都是壞朋友, 傷腦筋.
---------
六親部分有許多得靠臨場實測數據,
比如說長什麼樣子, 見到面的感覺如何.
[ 八字斗數濾波器 ]
開始來濾天步兄產生的條文數據了.
.
雖有小時的八字命書,登記為丑時生,但我不能確定.
何鼓老師曾以占星幫我定盤為4:20生.
.
天步經歷:1962.1.24 3:00~5:00 台北市出生
乙丑, 1985.06 大學畢(台中市)
乙丑, 1985.08.16 入伍
乙丑, 1985.10.31 停役(近視1000)
3514 24 奎星指南, 攬轡登車
/* j5 註: 丑字重疊, 乙字是辛字的財星,
會再回去當兵應該跟錢有關. */
丙寅, 1986.10.16 回役
7425 25 名園種松竹, 節操自盤根
/* j5 註: 丙寅抓住戌字透出暗中的午火,
辛金喜歡水洗, 但是遇到丙字銷熔,
又在軍中, 壓力不小. */
己巳, 1988.06.16 退伍(高雄岡山)
3411 27 如迷路之狀, 茫然不知所遇
/* j5 註: 辛字被己土蓋住, 會很鬱悶, 土多金埋.
庚午, 1990.01.25 結婚(台北市)
6236 29 30 喜氣臨門事業更新
2967 29 30 瑞氣融融門庭喜慶
/* j5 註: 這一年午戌把戌字裡面丙火力量帶出來,
庚金一起推辛金去合丙火, 前一年巳字進展神速.
家裡的人雖然不是贊同 (午丑相害),
一堆土推來推去, 小小地震還算 ok.
戌中丁戊辛, 妻子可能同年, 相差 1 歲或 4 歲. */
甲戌, 1994.07.18 長子出生(台北市)
4589 33 理應生子
/* j5 註: 辛丑(天步)與壬戌(太太)的交集,
土生金, 金生水, 氣勢源流結穴在壬水.
戌字一動, 這個小孩像媽媽.
壬水力量浮出來, 甲木一拉,
大樹有土(戌)扎根, 有水分(壬),
應該走到春夏交接或夏秋火氣強旺,
陽光充足, 小孩就出生了. */
丙子, 1996.05.24 次子出生(林口)
4279 35 數該生子
4644 35 數該生子
8504 35 數該生子
/* j5 註: 這個丙子跟辛丑天地合, 就像爸爸了. */
丙子, 1996.10.25 與友人開設網路公司,任董事長(桃園市)
丁丑, 1997.09 公司結束營業(桃園市)
丁丑, 1997.09.22 成為上班族至今(台北市)
7152 35 36 上山多費力有樹可扳枝
7597 35 36 吉星相照人事湊合
1440 35 36 好夢初醒報喜又報晴
5714 35 36 步履皆平坦何必問風波
1693 35 36 求之必得得之必失
9280 35 36 無語對斜暉萬恨千愁只自知
3925 36 人和人和原來值錢多
5976 36 賭星入限破損貨財
/* j5 註: 這應該是遇到 .com 的大環境問題.
子水讓辛字覺得壬水透出, 食傷生財, 有利可圖.
丑字重疊, 丁字先是壓力剋辛金,
丁壬在秋天過後, 秋冬交接合木,
接著金主抽掉銀根壬水. */
曾問何鼓老師:有無機會東山再起(2002-02-25)
何老師回應: 我校正的結果,您生時應為 4:20 a.m.
今年明年運還好,2004年較差東山再起要到五十歲以後
/* j5 註: 這段話在鐵板數條文, 大概是底下的話 :)
4315 雖然未遂青雲志, 只圖事業作富翁.
8009 懷過人之志, 慕眾人之能.
*/
.
因感染急性結膜炎,請假一個禮拜,閒來無事,也學學曹仁麟,
李光浦批批自己的命盤.
1179 眼目不明, 前生所定.
1978 雙目朦朧前生注定
/* j5 註: 初代鐵板數大師大概跟印度有淵源吧,
整本條文裡面就這一條, 搞不清楚為什麼.
爸爸是太陽, 媽媽是月亮,
爸爸媽媽姊姊是先天, 是前世, 是遺傳, 是腎氣. :)
*/
命度:水
躔日:性情溫厚,聰明有才智,夜生人性巧有富.(七政占星奧義p.131)
躔虛:清潔為人財亦多,多技多能心亦善,弟兄孝順樂天倫.(p.132)
居子:聰明巧妙.(p.134)
居兄:多兄弟姐妹,難得兄弟助力或作他鄉客.(p.135)
ps:我有一姊二弟,目前還在替我最小的弟弟償還債務,
身度:月
躔月:形貌超群,稱心多福,多遇貴人見知,惟性巧多語,多淫慾.(p.123)
躔張:才力經營志氣高,形貌端方榮貴早,晚年又見福堅牢.(p.123)
居午:此位朝君倍為輝,設若太陽同此位,身榮衣錦歸故鄉,主得女子橫財.(p.126)
居遷:偏利遷移商賈客,必因陰貴得財豐,主少年近貴,無官災,君子有祿,小人衣食.(p.128)
ps:35歲曾任網路公司董事長,員工20人,後結束營業,目前負債中.
.
自己的命應該是資訊最多的案例,但不知為何總是無法看清楚...
以丑時盤來看看吧.
命:日 身:月
. [ 兄弟宮 ]
土躔斗宿，事業文章富有餘，台鼎作中朱紫貴，定須象簡與金魚。
土臨子宮，壽算綿長福壽長，第七宮中愁值此，剋妻害子思繼子。
土居兄弟，得他之力禍重重，恐招異姓為手足，四海相逢總是空。
/* j5 註: 姊姊, 要換成女命的條文:
3472 賢如孟光配梁鴻, 不比尋常婦女看.
1796 賦性仁慈持躬淑慎
5523 賦性剛直仁心仁慈
7663 賦性純和行遵矩度
2179 賢淑大度庭訓所然
12155 歷事能幹持家有方
1633 雖一女人女中丈夫
*/
日躔斗宿，剛勇方為膽氣英，產業經營辛苦置，老年豐富享安平。
日臨子宮，遇夜生人卻有情，若在日生光木起，祿高到底總無成。
日居兄弟，豈使三宮陷太陽，雖是同胞如手足，分強各自置田庄。
水躔女宿，眼疾朦朧是貴人，好學貪財多議論，平生衣食也艱辛。
水臨子宮，亨衢快走莫遲疑，此為學館科名地，軒冕榮歸佐聖時。
水居兄弟，來照三宮便不奇，上有親兄下有弟，兩頭無義便侵欺。
/* j5 註: 這個是天步兄的位置, 繼承爸爸. */
木躔女宿，藝術聰明事事為，內富外貧財庫足，只憂妻子見分離。
木臨子宮，木星到此打寶瓶，化為吉曜猶無害，若變凶星不得生。
木居兄弟，吉星虧陷豈相宜，直饒雁行恩情重，恐解東西各自離。
羅躔女宿，午亥生人立大勳，廊廟之中須大任，其他衣食且平平。
羅臨子宮，稟性剛強心太燥，同舍如還見木星，德及邊方弭賊盜。
羅居兄弟，悖逆乖違可自憂，宗派同源恩義薄，只緣凶曜一時休。
/* j5 註: 定位在同梁巳亥的弟弟, 巨機在卯. */
金躔斗宿，貪色貪財行不賢，男女雖多終是剋，更無衣食少安全。
金臨子宮，名為生輕福祿輕，丙丁之命如逢此，不特長生更富英。
金居兄弟，義斷分金弟別兄，雖是雁行親手足，反成背面少恩人。
/* j5 註: 這個是戌字的那個最小弟弟, 跟斗數戌宮星系很相契. */
. [ 夫妻宮 ]
气躔昴宿，為人崇重命孤寒，情性耿介難侵犯，忠孝家門百行安。
气臨申宮，此宮廟旺最為昌，一生獨享清閒福，作事臨危又不危。
气居夫妻，必定須防見剋凶，若在命宮及官祿，方袍圓頂或孤蹤。
/* j5 註: 八字裡面的壬戌
6351 謝卻人間事紅塵不染心
3745 謝卻人間禮法正, 晨鐘暮鼓福無雙
*/
. [ 財帛宮 ]
火躔斗宿，生殺之權有大聲，祿旺中年主富貴，三公位至播芳名。
火臨丑宮，為福為祥誠是好，那更土星相會行，夫星保守期偕老。
火居財帛，中主交時恐不堅，若得善星同照犯，末年災退又團圓。
/* j5 註: 與兄弟宮同步, 六辛逢午寅, 老婆是貴人.
12459 歷盡江山千萬轉興家創業日興隆
6500 積善之家必有餘蔭
10382 親近貴人大饒利益
*/
. [ 遷移宮 ]
計躔柳宿，命裏逢之大見乖，骨肉分離財破散，父南子北不和諧。
計臨午宮，此是朝元遇者稀，若得太陽同會照，白衣換取綠衣歸。
計居遷移，利害之端仔細推，出外迎祥因廟旺，不然平照定傾危。
. [ 事業官祿宮 ]
月躔張宿，才力經營志氣高，形貌端方榮貴早，晚年又見福堅牢。
月臨巳宮，玉兔天升月化成，珠玉不得多蓄積，更兼官顯有聲名。
月居官祿，朗朗光華福倍隆，更在廟方功愈重，貴因皇戚得侯封。
孛躔張宿，妻子宮中未保全，衣食生來自豐足，性情高尚樂忠賢。
孛臨巳宮，男女逢之必寡鰥，忌曜若臨須藏刃，吉星來照也艱難。
孛居官祿，眾星一見服威名，廟方若作天元主，貴擁貔貅百萬兵。
/* j5 註: 看起來巳申合水, 巳午未會火,
這幾個宮位都離不開八字裡面的戌字與丑字.
6796 謙平受益生利祿
*/
.
人工智慧解盤:
所喜星格:
金水輔日 身居國印 福官會聚
所忌星格:
日月背行 羅犯太陽 木打寶瓶
所喜星象:
土入垣 月升殿 水木相生 金水相生 土金相生 命財互躔 田財互躔
所忌星象:
水失躔 土失躔 金兩歧 土兩歧 金木交戰 木土交戰 土水交戰 羅金交戰
--------------------
呵呵, 先這樣子好了, 邊聊邊玩邊寫囉.
9346 參罷襌機活葛藤
書印好了, 郭璞元經.
吉凶悔疚生乎動.
-----
昔一豪士, 庚寅生.
甲申年 4 月坐坤, 坐艮吊宮,
以月建己巳入中宮, 吊得壬申金到艮, 剋庚寅本命.
又申沖寅命, 寅方吊宮, 不吉矣.
替宮以壬申入中宮, 得乙亥到艮,
申亥相害, 亦兇, 故云: " 並非 ".
.
夫申太歲刑寅命, 是一凶.
巳月建, 刑申太歲, 是二凶.
吊宮壬申金, 刑剋寅命寅方, 為三凶.
應金生巳月, 以金剋木, 為四凶.
.
此類方不問吉星臨方, 必有大災.
推其人作之, 果於本年七月, 同倩人鑄錢.
被 系斗 告, 官司來補, 此人拒之,
因被斬首, 一家遭凶. 舉此類推.
----
同氣相求, 業以類聚.
在對的時間, 跟對的人, 做對的事.
福地福人居, 一念之間吧.
上個星期台北很熱,
因為台北越熱, 大家就越躲在屋子裡開冷氣,
越開冷氣, 越把熱氣往外排出去, 陽光直射,
對流傳導輻射, 台北就越熱, 越需要開更多的冷氣.
當年韓愈迎諫佛骨, 因為越富庶, 越怕死.
越怕死, 越希望找到更大的力量依靠,
越忘記自助人助, 越想依靠外在的力量.
佛寺就越蓋越大, 信佛的人越多,
最後滅佛殺佛的結果就越慘, 什麼宗都沒了.
佛不好嗎 ? 市場不好嗎 ?
沒有崩盤就沒有大漲.
失去動態平衡和諧中道彈性, 常態分佈曲線開始扭曲,
身體共振頻率開始亂度增加, 大概就是生病的開始了.
如果沒有壞人,
那怎麼讓壞人物以類聚, 遇到更壞的人 ?
我們說了, 問事的人就真的會照聽照做嗎 ?
呵呵, 這也未免是我們一廂情願過度的單純吧.
人不都是把自己擺在主角最重要的那個位置 ?
要不然謙卦就不會如此受到稱讚了.
-----
" 無米樂 "很好看喔.
會讓人重拾起身邊平凡微不足道的
那份珍惜與感動.
我阿媽就是那樣子的說. :)
挑那個讓自己覺得最好命最勇往直前最有信心最快樂最爽
覺得人生沒有白來一回的, 那就是最好的生辰了
變來變去也是很棒阿, 別人只有一個生辰, 我們 12 個都可以用
-----
其實發現搞半天, 就是太陽而已,
單單太陽就很複雜了, 因為反射的本體越複雜,
對光線的吸收程度變化越大, 進到感官神識的影像,
跟著不知如何是好.
最後才發現, 原來是被設計製造太陽的,
玩弄於股掌之間.
能夠有選擇都是幸福的說.
梦溪笔谈/卷七
《洪範》“五行”數，自一至五。
先儒謂之此“五行生數”，各益以土數，以為“成數”。
以謂五行非土不成，故水生一而成六，火生二而成七，
木生三而成八，金生四而成九，土生五而成十，合之為五十有五，
唯《黃帝素問》：“土生數五，成數亦五。”
蓋水、火、木、金皆待土而成，土更無所待，故止一五而已。
畫而為圖，其理可見。
為之圖者，設木於東，設金於西，火居南，水居北，土居中央。
四方自為生數，各並中央之土，以為成數。
土自居其位，更無所並，自然止有五數，蓋土不須更待土而成也。
合五行之數為五十，則大衍之數也。此亦有理。
揲蓍之法：四十九蓍，聚之則一。
而四十九隱於一中；散之則四十九，而一隱於四十九中。
一者，道也。謂之無，則一在；謂之有，則不可取。
四十九者，用也。靜則歸於一，動則惟睹其用，一在其間而不可取。
此所謂“大衍之數五十，其用四十有九。”
.
江南人鄭夬曾為一書談《易》，其間一說曰：
"
乾坤，大父母也；復姤，小父母也。
乾一變生復，得一陽；坤一變生姤，得一陰。
乾再變生臨，得二陽；坤再變生遁，得二陰。
乾三變生泰，得四陽；坤三變生否，是四陰。
乾四變生大壯，得八陽；坤四變生觀，得八陰。
乾五變生夬，得十六陽；坤五變生剝，得十六陰。
乾六變生歸妹，本得三十二陽；坤六變生漸，本得三十二陰。
乾坤錯綜，陰陽各三十二，生六十四卦。
"
夬之為書，皆荒唐之論，獨有此變卦之說，未知其是非。
余後因見兵部侍郎幫秦君玠，論夬所談，駭然歎曰：
"
夬何處得此法？玠曾遇一異人，授此數曆，
推往古興衰運曆，無不皆驗，常恨不能盡得其術。
西都邵雍亦知大略，已能洞吉凶之變。
此人乃形之於書，必有天譴，此非世人得聞也。
"
余聞其言怪，兼復甚秘，不欲深詰之。
今夬與雍、玠皆已死，終不知其何術也。
.
《易》有納甲之法，未知起於何時。
予嘗考之，可以推見天地胎育之理。
乾納甲壬，坤納乙癸者，上下包之也。
震、巽、坎、離、艮、兌納庚、辛、戊已、丙、丁者，
六子生於乾坤之包中，如物之處胎甲者。
左三剛爻，乾之氣也；
右三柔爻，坤之氣也。
乾之初爻交於坤，生震，故震之初爻納子午；
乾之初爻子午故也。
中爻交於坤，生坎，
初爻納寅申，震納子午，順傳寅申，陽道順。
上爻交於坤，生艮，初爻納辰戌。亦順傳也。
坤之初爻交於乾。生巽，故巽之初爻納丑未；
坤之初爻丑未故也。
中爻交於乾，生離，初爻納卯酉；
巽納丑未，逆傳卯酉，陰道逆。
上爻交於乾，生兌，初爻納巳亥。亦逆傳也。
乾坤始於甲乙，則長男、長女乃其次，宜納丙丁；
少男少女居其末，宜納庚辛.
.
今乃反此者，卦必自下生，先初爻，次中及，末乃至上爻，
此《易》之敘，然亦胎育之理也。
物之處胎甲，莫不倒生。
自下而生者，卦之敘，而冥合造化胎育之理。
此至理合自然者也。
凡草木百穀之實，皆倒生，首系於幹，其上抵於隸處，反是根。
人與鳥獸生胎，亦首皆在下。
.
今之卜筮，皆用古書，工拙系乎用之者。
唯其寂然不動，乃能通天下之故。
人未能至乎無心也，則憑物之無心者而言之。
如灼龜、璺瓦，皆取其無理，則不隨彼理而震，此近乎無心也。
呂才為卜宅、祿命、卜葬之說，皆以術為無驗，術之不可恃，信然。
而不知皆寓也。神而明之，存乎其人，故一術二人用之，則所占各異。
人之心本神，以其不能無累，而寓之以無心之物，
而以吾之所以神者言之，此術之微，難可以俗人論也。
才又論：“人姓或因官，或因邑族，豈可配以宮商？”此亦是也。
如今姓敬者，或更姓文，或更姓苟。以文考之，皆非也。
敬本從苟、音亟。從為，今乃謂之苟與文，五音安在哉？
以為無義，不待遠求而知也。
然既謂之寓，則苟以為字，皆寓也，
凡視聽思慮所及，無不可寓者。
若以此為妄，則凡禍福、吉凶、死生、變生、孰為非妄者？
能齊乎此，然後可與論先知之神矣。
前兩天在念" 鼠疫抉微 "這書, 余伯陶前輩整理的.
中國是個歷史悠久的國家, 很多寶貴的資料庫記錄.
很多發生過的事, 都不是白白付出慘痛的代價,
這些都是用命換來的寶貴經驗說.
前兩天去中研院買" 高平子天文曆學著作選 ",
還在路上遇到王唯工老師 3 次, 老師很親切的打著招呼.
坐在物理所的沙發上, 看著窗外的遠山飄著微雨,
跟明宜兄聊到牛頓愛因斯坦想解的那個根本的問題.
聊到當年黃一農教授上 Nature, Science 的論文,
就是從中國古代超新星的史料紀錄來跟現代天文學觀察佐證.
以能量的比例來說, 假設大爆炸理論是對的,
不停擴張的宇宙裡面, 又有著超新星那樣的巨大變化,
照理這一定會對太陽系或地球有著重大影響.
但是 5 運 6 氣也好, 政餘 astrology 也好, 無一論及其影響,
反而是半夜不睡覺直接觀察天體的史官, 還多少推敲附會一番.
.
余伯陶前輩" 鼠疫抉微 "這書也是這樣子來的,
遇到一個一下子會死幾百萬人的黑死病,
幾千人在 1 week 就掛掉, 而且還不停的傳染中.
上回念到侯文詠在 SARS 期間寫的" 極短篇 ",
裡頭聊到" 十日談 ", 很難想像佛羅倫斯,
徐志摩筆下的" 翡冷翠 ", 曾經發生過那麼恐怖的疫病.
" 一旦自己家人遇到這樣的事時, 怎麼辦 ? "
當年張仲景就是在這樣的背景寫下傷寒雜病論,
" 鼠疫抉微 "卷 4, 羅芷園醫案, " 乙未陀村治案 ",
就是遇到這樣的問題說, 自己的小孩感染鼠疫.
別人閃你都來不及了, 隨便一咳嗽大家都嚇死了,
發燒的最好集中起來, 讓他們去死, 全部燒掉.
一牆之隔的社區, 還有立法委員跑來鼓吹,
要醫院把所有患者盡快盡可能移出去,
隨便咳嗽, 就像垃圾一樣, 人見人討厭.
人性在當下呈現最真實的一面.
真的怎麼樣時, 還能期望醫生願意來救你嗎 ?
只有跟親如兄弟的同學約好, 不管怎樣都要去救他說.
真的是要為當時的醫護人員禱告欽佩說.
就像康斯坦丁裡面講到的, 要怎麼樣才能進天堂 ?
想想當時耶穌怎麼說怎麼想怎麼做, 我們那樣子就對了.
藥醫不死人吧.
.
"
辛卯春, 縣城疫作, 初閱得' 醫林改錯 ',
' 活血解毒湯 ', 贊與證合.
桃仁 8 錢, 去皮尖打
紅花 5 錢
當歸 1 錢 5 分
川朴 1 錢
柴胡 1 錢
連翹 3 錢
赤芍 3 錢
生地 5 錢
生草 1 錢
葛根 1 錢
如肝陽素盛者, 去柴胡, 葛根, 加桑葉, 菊花.
肺陰素虛者, 去柴胡, 葛根, 厚朴, 加桑葉, 貝母, 知母.
腎陰素虛者, 減輕柴葛, 加知母 禾魯 豆.
氣分素虛者, 去柴胡微加防風.
血分素虛者, 去柴胡, 葛根, 加桑葉, 丹皮.
幼 禾犀 純陽同.
胃熱素重者, 生地, 乾者易鮮.
痰濕素重者, 佐以平胃, 二陳.
大病之後, 去柴胡葛根, 加丹參, 蘇梗.
老年氣衰者同.
亡血之後, 去柴胡, 葛根, 桃仁, 紅花,
加丹參, 桑葉, 側柏, 白薇.
產後血去過多者, 去桃仁, 紅花, 柴胡, 葛根,
加荊穗, 丹參.
產後血枯生風者, 去柴胡, 葛根, 桃仁, 紅花,
加丹參, 荊穗, 天麻, 禾魯 豆.
.
次兒啟基, 年及壯.
3 月初 2 晚, 飲酒後壯熱頭痛,
口渴身痹, 左腿腌連 2 核, 照方 1 服.
次 3,4 日, 照方加西藏紅花錢半, 2 服未效.
初 4 下午, 予由城回, 熱之甚, 急用雙劑連追.
加石膏 1 兩,
知母 5 錢,
羚羊, 西藏紅花, 各 2 錢.
犀角 3 錢.
3 服後仍未效. 雞鳴後譫語, 頻流屎汁, 毒入臟矣.
初 5 早, 照前加樸硝 2 錢, 大黃 3 錢,
連 2 服, 已無屎汁, 頭痛亦順.
惟壯熱未退, 心胸煩躁, 大便轉閉.
初 6 仍照前, 石膏, 知母, 減 1/3,
歸減半, 另加犀角 1 錢,
生竹葉心, 生燈心, 各 1 撮.
生梔子, 淡豆豉, 各 3 錢.
大黃加至 5 錢.
連 2 服, 熱稍退, 便仍未通.
及晚, 照前大黃加至 7 錢,
一服便通, 熱始退, 譫語仍未盡除.
初 7,8,9 用單劑加鈴, 犀, 各 2 錢,
西藏紅花 1 錢, 竹葉心, 燈心為引, 每日 2 服.
微熱譫語始清, 獨核不消, 堅硬徑寸而痛.
以後照方, 日 1 服, 6, 7 日, 堅硬已軟小成瘡.
以痛未止, 仍日 1 服, 又 3,4 日, 始穿黃水.
用托裏穿膿湯 2 服, 瘡以成膿.
而頸起微核, 復照原方 2 服, 核消, 仍塗敷數日始愈.
.
此證初熱邪在表, 失在不重加白虎.
迨已入臟, 又失在輕用承氣, 以致於甚.
其核不散, 又失在減輕當歸.
誠以大熱不退時, 惑於常說,
慮當歸助血熱, 大黃損元氣故耳.
所幸誤用輕, 而不誤用藥, 不致大誤.
自後遇證, 宜用石膏大黃.
人又強壯者, 初用必 7 錢, 次用 1 兩,
多於 2,3 服見效.
"
------
前幾天把" 星曆考原 ", " 協紀辨方書 "又翻了一遍,
後來念到黃一農教授的文章, wa li le, 那個作者" 曹震圭 ",
竟然只因為幫一個叫馬哈的算命, 結果搞到被元太祖剝皮耶.
大概是政治鬥爭吧, 成則國師, 敗則剝皮砍頭.
就算當上國師的劉基, 沒有杯酒釋兵權, 最後還要被酒毒死.
過去那個君主極權年代, 玩弄政治的人心真是太恐怖了,
比地震天災鼠疫, 還要百倍千倍.
上帝不知道為什麼最後要造出這樣的作品 .......
----
呵呵 講到乙酉這一柱阿 就想起" 九層塔煎蛋 ", 怎麼說呢 ?
來台北這麼多年, 其實很少在路邊的店看到有這道菜,
小弟以前高中唸書念的比較晚的時候, 媽媽就會煎這個當宵夜.
所以阿, 對小弟來說, 根本不用什麼山珍海味,
九層塔煎蛋對小弟來說, 就是最美味的山珍海味了 :)
現在幾乎跟吃素的人差不多, 很少吃肉, 有時整天只吃 1 餐.
更不用說像什麼豬排牛排那種整塊的肉了, 實在吃不下去.
有時人家請吃 buffet 那類的, 都想說真是浪費,
可是不去不好意思, 想想真是害請客的人虧到.
而且阿, 大家去那類日式吃到飽的地方,
不覺得很像" 神隱少女 "裡面, 那個小女生她爸爸媽媽,
吃一吃就變成祭品的" 晚宴 "嗎, 嘿嘿.
今年很有意思, 去接人家下班,
路上賣蔥油餅加蛋 nt$30, 就有加九層塔耶.
Jose 上班那邊的巷子裡, 一大盤九層塔煎蛋才 nt$50 吧.
上上星期不經意去買個泰式奶茶, 看到旁邊有客家小炒,
也是一大盤九層塔煎蛋才 nt$40 的樣子.
最近看了" 無米樂 "覺得像是觸動了些什麼單純,
不過其實也大概煮了 1 年多的飯了, 想到就煮些池上米來吃,
真的很好吃喔, 自己買的可以煮很多碗 :)
----
呵呵, 如果說這些日子玩阿玩的, 有什麼像是定律的體會,
那大概就是" 事物生成變化的程序與道理 "吧,
這很簡單又可以貫穿所有會的東東.
怎麼說呢 ? 比如說阿, 人在懷孕胎胞裡面, 是生成的部分.
從開始生下來, 就被設定當下時空環境的邊界條件,
而且阿, 一開始作的動作, 就是所有慾望的源頭.
比如說: 一開始一定是先呼吸, 所以我們會想聞好聞的味道,
法國香水應該是比同重量的黃金貴的多多, 應該 chip 更是不及吧.
接下來就是喝水吃東西, 所以什麼飲料什麼水, 越賣越多.
有次去 interview, 頭頭還說園區的人大概就 3 件最重要的事,
廚師, 醫師, 風水師, 哈哈, 到處找好吃的, 然後用錢換命,
不賺錢就到處看看有沒有什麼不對的.
上回聽晨星財務長演講, 他說他之前當世大總經理時,
最大貢獻就是在火災的當下, 跑到對面大樓尖角的牆壁,
借個噴漆, 噴下有個高人很早之前就告訴他的數字,
結果火災還真的就停下來了.
他說那個火災要是沒停, 大概大家也都沒心工作了,
全部家產都押在裡面. 而且最玄的是,
當初那個高人也是不請自來, 說完就走, 半毛錢也沒拿.
呵呵, 事情還真的就發生了, 而且連解法都先講好了.
真是有夠怪力亂神 !!
-----
中醫講精氣神:
精是地支, 水以曲為貴,
做人以圓融為和, 就是吃的拉.
氣是天干, 氣象如風, 以順暢流行為主,
天行健, 君子以自強不息, 是呼吸,
是聞的, 也是脈說.
納音是神嗎 ? 不知道.
" 神 "這個字就很有意思了, 心主神明, 感官裡面,
視覺認知可能是最後才發展的, 所以對絕大多數的人來說,
唸書是很辛苦的, 而且天天沒事會想吃想聽想聞,
但是想看的是電視是新聞, 看書的就很少了. :)
關掉電視吧 !!
還神識一個清明空白. :)
中醫現在有藥物(氣味), 針灸(氣), 音樂也是很多人玩,
應該是很可以推動環境光線的調節手法說, 不過這得跟電視對抗,
就像中醫是在跟現代食物對抗, 那個什麼菜口味都那麼重了,
天天大家都喝強心的咖啡當食物, 很累.
咖啡很強耶, 跟黃耆有拼.
不信拿咖啡配中藥吃吃看, 一點點葛根湯加咖啡,
就會讓人一直跑洗手間, 全身水分很快就會被排出去說.
-----
最近的體會是:
順著" 生成的程序與道理 "下去玩,
就會很簡單又很順暢, 很像庖丁解牛的感覺. :)
天文曆算很有趣, 比斗數精密多了,
難怪歷代高手一碰上天文曆算之後,
深度跟廣度都像爆炸那樣, 瞬間成長.
只是小弟心裡一直有句話想說, 小弟寫過幾本書,
深知作者其實能在書裡表達的有限,
同時跟當下時空環境讀者的要求密切相關,
不盡然能全力發揮, 暢所欲言, 常有昨日之是, 今日之非.
而且斗數也好八字也好, 卦也好, 星盤也好,
用西方的觀點來看中國數學發展, 就是停留在多項式那邊而已.
可是用中國的觀點來看近代數學, 其實中國數學想解的問題很大,
四庫全書的序言就這樣子講:
" 物生有象, 象生有數, 乘除推闡, 務完造化之源者, 是為數學. "
所以對中國數學來說,
不僅僅只有近代數學來客觀描述大自然現象的那個部分而已.
反而中國數學持續一直在解人從何來, 來了之後要怎麼過比較好,
那每個人的生命軌跡的可能變化為何, 人與人間的群體互動現象為何,
這是近代統計學, 或最近強調 pattern 所謂的" 生物數學 "所想著墨的地方.
只是中國數學的弱點在文字表達上面, 雖然工具不及現代,
但是古人的聰明才智與觀念, 還有觀察到的問題現象,
透過文字紀錄, 跟歷代高人的同時, 真的是很佩服那些不世出的高人說.
坦白說, 越念越多, 越覺得近代出書作者之膚淺與無知,
常常沒有回去作文獻 survey 工作, 就以為是自己獨得之祕,
很多表面上看起來是創新, 但是背後觀念卻是有問題的,
連抄書都不搞清楚就亂抄.
常常覺得斗數實在跟針灸很像, 不知道為什麼, 好用卻不穩定.
而八字就比較像是處方用藥, 雖然系出同源, 觀念相近,
架構簡潔, 沒有被吹噓到很神奇, 卻是穩定的處處著墨,
同時歷代高人都持續有所突破.
可能紫平合參或星平合參, 才會比較全面而完整說.
學斗數的人不少, 除非也學風水與擇日,
否則真正回頭去念" 協紀辨方書 "的人就不多了,
裡面把神煞星曜的源流介紹的蠻清楚的,
這比當下任何一本斗數的書都要有系統.
斗數真的是很奇怪的東西, 從天文曆算的觀點來看,
很像是把歷代東東抓住一個軸心觀念, 全部串起來,
當中有許多部分的簡化.
比如說透過陰陽日月合朔干支農曆建寅, 這很怪,
等於用月亮納甲來描述斗杓, 跟歷代取冬至定中氣的劃分差很多.
雖然說這可以跟仙道裡面, 四字為經, 五字為註的" 周易參同契 "掛勾,
而且跟史官先定北斗紫微, 接下來定 28 宿( or 印度 27 宿曜 ) 分 12 宮,
定位恆星的實測星占手法很一致, 斗數主星也跟這很同步.
但是講到" 納音定五行局 ", 這又是跟三式裡面的" 太乙 "學的了,
只是簡化五星週期變成 2,3,4,5,6, 剛好" 大衍之術 ", 取最小公倍數是 60,
接下來就用農曆的生日來取五星步法,
這是模仿三統四分之前" 五星占 "古曆法說.
像外行星火星的逆行, 再加 2 顆" 火鈴 "來逼近,
這個實在很像是" 天象 "與" 人事 "間的妥協結果,
而不是像" 廣義相對論 "那樣真正搞清楚為什麼,
去修正水星實測與克卜勒牛頓推導結果的不停說.
或許這就是中西數學最大差異所在了,
因為真正的星體軌跡來說, 中國數學是錯的.
可是以人事軌跡來說,
中國數學應該是比近代數學都還要逼近真實現象.
只是古人受限於手邊有的工具, 就像對星體的觀察只侷限於肉眼,
其實肉眼能夠看到的星體, 可能不及真正宇宙的 1%,
即使把所有現在收集到資料加起來一起算,
可能也不過了解這個宇宙不到 10%.
看不到的, 永遠比看的到的多更多.
偏偏現代玩的人, 連古書都看不懂也念不下去,
多半無能為力, 也不想去理解當初前輩高人在想些什麼,
被一些很表面的書籍主導觀念, 而不是像燈光那樣,
從自己內心真正的領略體悟, 向外散發光明, 很慘.
換句話說, 念念佛經念念聖經, 念念老子莊子,
我們都能得到內心的領略啟悟與平安寧靜,
天天玩八字斗數, 念那些作者寫的書, 真的會讓人過的比較好嗎 ?
從玩算命的觀點來看, 像皇極經世就同步描述大環境與個人的變化,
大環境也像人一樣, 不停的改變, 從觀念風俗心中覺得重要的, 全部都在改變.
而不管再怎麼聰明有能力的人, 其實也很難跳脫當下環境所給的侷限.
常覺得環境的改變, 土地變成越來越珍貴的資源,
土地的持有, 似乎除了緣分之外, 還築基在越來越多的錢上面.
法規的侷限, 也不是說像古人那樣看到有地方,
能夠買下來, 就可以放下去, 不小心還會人見人討厭.
更誇張的是, 可能今天看到的這個不錯的地方,
地方派系開發角力, 三兩下本來家裡的良田, 怎麼就變成別人的道路.
似乎理氣想抓住描述的軌跡變化,
總覺得是這種物換星移隨時空情境改變的大環境說.
-----
不然我們要怎麼知道,
當初的滄海為什麼變成了今下的桑田 ?
講實際一點, 替往生者造命很重要,
如果元運真的能夠準確描述大環境氣運,
像是身體的穴位氣脈, 似乎單單抓住地點的脈動,
應該就會是房地產的高人囉.
城市多半是在平舖廣域之地說, 不然我們去哪個城市開車,
會像在山裡那樣彎來彎去高低起伏的呢
這世界的一切, 因著人而變的有意義了起來.
剛剛找資料看到的, 雍正的八字功力不錯耶,
只是文武百官那麼多人, 這樣子要看很多想很深, 很累.
看來就算是當皇帝, 也是得很努力用功的說 !!
----
【摘自本期歷史月刊--迷信的雍正皇帝】
清朝雍正皇帝是一位迷信的君主，不僅喜聞祥瑞之事；
任人用事也常以生辰八字為考量。
即便如此,他並未因而誤國，迷而不全然相信，反而是他駕馭群臣、
統治民心的另一種政治管理方式。
雍正皇帝一度很信任的武將岳鍾琪，
在可信的奏摺史料中曾留下一些有關皇帝迷信八字的紀錄。
.
雍正六年他正在主持西部邊疆兵務時，皇帝要他將有關重要將官的「年甲查奏」。
岳鍾琪乃在同年四月十五日的奏摺中將個人生辰八字開列如下：
一、提臣馮允中，現年六十歲，五月廿九日申時，係己酉庚午辛酉丙申
丙辛庚己
申酉午酉
二、鎮臣袁繼蔭，現年五十六歲，十二月初六日申時，係癸丑乙丑辛丑丙申
丙辛乙癸
申丑丑丑
三、鎮臣張元佐，現年四十六歲，二月初七日卯時，係癸亥甲寅己卯丁卯
丁己甲癸
卯卯寅亥
另外還有：「鎮臣紀成斌前在京城陛見，已蒙皇上面詢，無庸再開。
其副將王剛年甲，俟開送至日，另行具奏。」
雍正對於他的這份八字報告批了：「八字錄留中矣」
同月廿九日，岳鍾琪又補報王剛的生辰八字是：
「現年四十六歲，四月十六日子時生，係癸亥丁巳戊子壬子。恭請皇帝睿鑒。」
壬戊丁癸
子子巳亥
雍正看了岳鍾琪的這份奏摺，隨即按命理給這些武將做了如下的評語：
"
王剛八字想來是好的。
馮允中看過，甚不相宜，運似已過，只可平守。
袁繼蔭亦甚不宜，恐防壽云云。
張元佐上好正旺之運，諸凡協吉。
參將王廷瑞、游擊陳弼，此二人命運甚旺好；
若有行動，此二人可派入。
今既數人不宜用，卿可再籌量數人，即將八字一併問來密奏。
所擬將官中要用人員，不妨亦將八字送來看看。
命運之理雖微，然亦不可全不信。
"
由此可見：雍正皇帝的用人與調兵遣將都是參考生辰八字處理的。
同樣的，在岳鍾琪部下馬龍失察而想授補趙顯忠為靖遠協副將時，
雍正也是從八字著手來作出指示，他說：
"
馬龍部引新例未至，於調用若無應得之罪，亦不至於特旨降調也。
趙顯忠可另候缺題補，將伊八字寫來朕覽。
趙顯忠光景是一出格好的，鄂爾泰深惜他，請留滇省，王未允。
王剛八字已看過，命甚好，運正旺，諸往協吉，命中一派忠直之氣，
將來可至提督之命；但恐壽不能高，非言目前，乃望六之時說話。
朕不知看命，看他光景想來自然好的，果應朕言矣！
看諸人命，朕再不露一些好惡，令其仰合也。
"
根據以上史料的記載，我們可以相信雍正當年確實是非常重視大臣八字的。
他認為八字可以看出人的流年運氣，八字也可以說明人的能力與壽命。
他幾乎是「依命用人」的，也可以說在很多場合他是按八字辦事的，
依八字作臣工陞轉補授參考的。
-------
要跟雍正比賽看看八字嗎 ? 呵呵.
呵呵, 順手又從陳道隱前輩這本" 蘭台妙選 "註解秘笈,
裡面找到清朝 12 個皇帝的八字, 很有趣喔, 裡面還有他們底下的名臣八字,
應該學紫微楊" 清室氣數錄 "那樣, 配合清史實際的記載下去推推看,
這真是最棒的家族命譜了. 似乎家族的氣運, 也有那麼一點點因果軌跡.
. 清太宗 (天聰)
丙辛辛壬
申亥亥辰
. 清世祖 (順治)
甲甲乙戊
戌午卯寅
. 清聖祖 (康熙)
丁戊戊甲
巳申辰午
. 清世宗 (雍正)
癸丁甲戊
卯酉子午
. 清高宗 (乾隆)
丙庚丁辛
子午酉卯
. 清仁宗 (嘉慶, 乾隆二十五年十月初六丑時)
辛丁丁庚
丑丑亥辰
. 清宣宗 (道光, 乾隆四十七年八月初八寅時)
癸壬己壬
卯申酉寅
. 清文宗 (咸豐, 道光十一年六月初九丑時)
乙己乙辛
丑丑未卯
. 清穆宗 (同治, 咸豐六年三月二十三日未時)
癸庚壬丙
未辰辰辰
. 清德宗 (光緒, 同治十一年六月二十八日子時)
戊辛丁壬
子巳未申
. 宣統 (光緒三十二年正月十四日寅時)
壬壬庚丙
寅午寅午
. 慈禧 (道光十五年十月初十子時)
丙乙丁乙
子丑亥未
-------
雍正的八字很特別,
癸丁甲戊
卯酉子午
上面文章一直提到的鍾岳琪, 八字如下:
康熙二十五年九月二十三日戌時
甲甲己丙
戌辰亥寅
呵呵, 難怪雍正會跟鍾岳琪討論八字.
雍正卯酉子午, 每個字都天藏地合, 而且卯酉子午都是羊刃,
很強勢的八字說, 很多這種八字出生沒多久大概就掛了,
是高度競爭之下的優勝者, 也難怪雍正還能領略禪機.
鍾岳琪甲木有土扎根, 力量超強,
丙火在年柱一開始走就調整過了,
己土又合, 很會做人, 又高高帥帥的,
又可以解開雍正卯酉子午之間的刑沖.
.
雍正八字功力很不錯拉, 像他挑的王剛:
壬戊丁癸
子子巳亥
呵呵, 一般人大概看到丁巳癸亥天剋地沖, 就說這是爛八字了.
可是雍正看出裡面的氣勢循環, 而且武將不沖, 羊刃還不出勒.
而且對雍正八字來說, 這是可以加強雍正火力,
同時解開雍正甲子戊午衝突矛盾的八字說,
難怪會對王剛有好感.
.
相對來說, 馮允中就比較倒楣, 不是他八字不好, 只是不投雍正的味道.
馮允中八字如下:
丙辛庚己
申酉午酉
你看喔, 這個八字是所謂的身殺兩停, 丙午與一團庚辛金,
關鍵在水, 一出現就氣勢流通. 沒出現時, 是大刀小刀左右各一把.
雍正本身殺氣騰騰, 雍正有 3 把刀.
又遇到這個以金氣為主的殺氣, 2 把當然砍輸 3 把,
只好乖乖認命.
.
雍正八字功力真的不錯, 像他簡單喵一眼袁繼蔭八字,
56 歲走到限運柱時柱, 剛好是個合化的關鍵點.
丙辛乙癸
申丑丑丑
丙辛底下申丑丑丑, 所以子水出現, 辰字又推三個丑土,
一個不小心丙辛就會被合化掉, 這個出事的速度很快,
而且通常是意料之外的說.
.
以前聽頭頭演講, 頭頭說像中華開發胡老闆找人,
找的是兩種人, 一種是有能力的人, 另一種就是走旺運的,
後者的重要性, 往往還強過前者, 尤其是大案子.
像張元佐的八字就有這種味道, 46 歲剛進時柱,
丁己甲癸
卯卯寅亥
雍正很強耶, 這樣八字的人跟鍾岳琪一樣, 就是乖乖聽他的,
而且正在走旺運, 木火通明, 基本上只要癸字燒乾之前,
應該是都可以對雍正幫的上忙, 當中最簡單的一個理由就是取暖說. :)
5 運 6 氣是 10 干 12 支的源頭
巳亥衝 六沖化氣 厥陰風木
丁壬合木, 丁其實就有壬, 壬也帶動丁
而且阿, 三命通會裡面,
夏天的丁壬是化火, 其他季節才化木說 :)
清世宗 (雍正)
癸丁甲戊
卯酉子午
. 清高宗 (乾隆)
丙庚丁辛
子午酉卯
---------两个子午卯酉全尼!不知当初传位是不是以八字定的!
呵呵 其實小弟貼完這篇之後, 邊寫邊想,
會不會有人請高手造假八字來呼朧雍正阿 ?
就像股市一堆所謂的\" 指標 \", 看的到的,
搞不好都是\" 落後指標 \"或者是\" 反指標 \" :)
不過想想這是\" 密奏 \", 而且有人膽子那麼大,
敢跟雍正對作嗎 ? 傷腦筋.
八字功\力要贏過雍正, 得花一番力氣說.
呵呵 5 運 6 氣應該算是一種古曆法吧
太陽繞一圈, 古代認為是 365.25, 日月合朔,
配合月亮軌跡, 每個月 30 天, 12 個月 360 天.
把小數點捨去, 多 5 天就是 5 運,
把小數點進位, 多 6 天就是 6 氣.
先定位北極星, 28 宿, 接著從太陽月亮軌跡的定位與描述入手,
最後在完成 5 星軌跡的描述, 接著再統合大自然與人事相關現象,
像後來漢代的太初曆, 三統曆, 四分曆就是進一步的延伸了.
干支先從紀日開始, 總覺得應該算是一種經過" 大衍求一 ",
算是" 五星會元 "之後的結論吧, 所以之後的天文曆算,
都有陰陽干支合一的味道.
所以歷代想了解人事變化的史官,
都先從掌握時間軸變化的天文曆算入手,
而且在以農業為主的社會裡, 大自然現象主導生活與生計,
曆法的準確真的是很重要說.
------
所以當初前輩高人告訴小弟, 他老師的訣竅:
" 八字就是大自然 "
這就很好用了, 因為看一個八字, 其實就像是在看一個世界,
看一個太陽系, 看一個社會環境, 也就是在看一個人,
透過八字這個橋樑這個工具, 去感受活生生的人, 感受喜怒哀樂.
可以用天文曆算干支數學, 當作自然現象去描述,
就像我們推干支變化一樣.
同時或許更重要的, 就是真實去感受這樣八字背後的那個人,
感受他所表現出來的" 象 ", 聽他講, 跟他聊, 越看越多,
很快就能掌握干支與人事之間的氣象變化與節奏了說.
------
前兩天想到水星行度的問題,
還把方勵之寫的" 相對論天體物理學的基本概念 ",
跟愛因斯坦的" 廣義相對論 "拿出來重新導一遍,
就像平常唸書跟前輩高人聊天一樣, 跟看八字一樣.
透過推導的過程, 去感受去推敲在那時當下的環境背景,
前輩高人到底看到了什麼, 感受到了什麼.
歷史的軌跡總是有一定的相似度, 看看自己專長的領域,
看看當下演進演化到了什麼程度, 回想比對一下觀念的流變,
能不能在觀念最根本之處, 能夠提出創見與突破.
小弟天天唸書都念的很高興, 1 本接著下 1 本,
都是因為這樣的心情說, 因為真的是很爽.
在唸書的當下, 時間空間似乎不在存在,
人事時地物, 都有那種直觀頓悟,
前輩高人親自面對面的感覺說.
大概這就是所謂的" 心法 "吧 :)
.
當初圍棋跟古人從易卦所設計各種模式一樣,
也是想模擬這個天地之間的變化說, 也是曆法.
"
夫萬物之數從 1 而起, 局之路 360 有 1.
// j5 註 : 天元也好, 或者是望著棋的那份心情.
1 者, 生數之主, 據其極而運 4 方也.
360 以象周天之數, 分為 4 以象 4 時.
外周 72 路以象其候, // j5 註, 5 日 1 候.
枯棋 360, 白黑相半, 以法陰陽.
局之線道謂之枰, 線道之間謂之罫.
局方而靜, 棋圓而動.
自古及今, 奕者無同局, 曰日日新,
故宜用意深而存慮精, 次求其勝負之由,
則至其所未至矣.
棋者, 以正合其勢, 以權制其敵, 故計定於內, 而勢成於外.
戰未合而算勝者, 得算多也.
算不勝者, 得算少也.
戰已合, 而不知勝負者, 無算也.
兵法曰: ' 多算勝, 少算不勝. 而況於無算乎. '
由此觀之, 勝負見矣.
"
.
呵呵, 這世間的東西, 能夠存活下來,
似乎就像有各式各樣的人, 各種不同的想法一樣,
必然有其環環相扣, 因果相繫的道理吧.
小弟越玩越念, 越覺得易經的觀念與模式很不錯阿,
除了近代電腦的 digital idea 之外, 隨著製程技術的演進,
也涵蓋 quantum computing 裡面, 不確定與機率特性說.
工程的產品可以還原複製大量生產,
在量產過程中盡一切可能控制變異,
這就很像是 chip 裡面可以用 digital 來描述的部分,
而 analog 的部分, 每個作品都像是藝術了.
人事發生的過程無法重來,
重來一次就不是原來最初的那個了.
不管什麼產品, 最後終究是因著人的需求,
才有那份價值與意義, 古人可能一直都在看這個吧.
或許問卦時得誠心正意, 非不得已不再占,
占越多越亂越不準, 越無法告知答案,
也正是這樣不確定與機率的特性吧.
卦的本身是 digitalize 的過程,
穩定可重現的部分被紀錄成卦辭爻辭.
卦的演譯隨著時代不同有不同的涵義,
這就是 digital to analog 的部分了.
而人的心意除了確定因循的軌跡因果之外,
還有神鬼不測, 充滿希望與未知的可能. :)
------
其實小弟一點也不想幫封建制度下,
被科舉六經困住的古人解套.
只是覺得, 古人或許沒有我們的環境與工具,
但是聰明才智肯定不見得亞於現代人,
我們將來也肯定會變成未來口中的" 古人 ".
或許厭倦講客觀評估速食文化的時候,
偶而復古回來吃吃充滿藝術氣息的中國菜也不錯喔.
每個師傅的手藝都不同, 高手做的菜都很好吃 :)
分享小弟今天讀書的心得囉 :)
晚點把投影片做完之後, 來整理示範一下,
怎麼樣用 bible 來推月亮週期.
這很酷喔, 以往我們都是乖乖去量測天體運行軌跡,
然後拼命算數學, 找公式, 想規律, 解誤差.
結果阿, 猶太曆不是這樣子來的說,
他們是直接查聖經, 算密碼, 推掌管曆法神明名字,
接下來根據創世紀裡面創造天地 7 天的記載,
算一算就導出月亮週期, 反而月亮軌跡是拿來驗證上帝說的話.
很酷吧 :)
不過喔, 上帝雖然很有能力, 也是希望自助人助天助吧.
像當初歐洲鼠疫黑死病, 死了幾百上千萬人, 教會在哪裡,
上帝又在哪裡, 後來還是靠流行病學, 公共衛生, 對醫學的研究,
才得以控制這些不停變動想要活下來的病毒細菌疫病.
可是話說回來, 像 sars 那時候有所謂的" 血清療法 ",
這跟疫苗一樣, 就是靠免疫系統解阿解的, 製造出解藥,
接著透過工業化科技設備技術, 再大量生產.
人是上帝創造天地最後的作品, 所以面對比人類還古老的病毒細菌,
大概到了最後也只能靠人在演化過程所產生的變異, 來硬碰硬.
除非人創造的藥物, 或者對藥物方劑..這些工具的使用,
有辦法比病毒更聰明, 不然看起來是看病, 其實靠的還是每個人自己.
常覺得騎腳踏車要維持平衡就不容易了,
身體各部分元件不知道要比腳踏車複雜幾百萬倍.
從歷史軌跡來看, 能夠維持長時間國富民安, 大家幸福快樂,
就跟讓人不生病一樣, 真的是很不容易的一件事阿.
----
wa ha ha 真讓人高興阿 !! 剛剛去還書, 差不多把牛頓出版,
曹炳章前輩編的" 中國醫學大成 "掃了一遍, 扣掉一些手邊有的,
把一些絕版秘笈念了念, 跟高手聊天真痛快 !!
像以前每次念到韓飛霞這 3 個字,
就是只有" 霞天膏 "一些方子的印象.
剛剛把" 韓氏醫通 "念了念, 很薄的一本小書,
小弟喜歡這種輕薄短小實話實說的風格.
人是上帝創造天地最後的作品, 就跟上課一樣,
溝通最好的方式是面對面, 1 對 1, 心心相印.
心念不需要再被語言文字,
這些講不清楚說不明白的媒介所偏折扭曲.
但是前輩高人沒有現在的數位錄影技術,
現在能夠複製羊複製牛, 肯定可以複製人.
面對當下時空的感動, 卻是無能為力再來一回.
所以每次透過唸書跟高手聊天, 那種感覺像是穿越時空阻隔,
還原高手那時候當下的心情, 像是意念直接傳送領略, 真爽.
.
台北市立圖書館真的是很不錯, 有整套集文的絕版古籍,
今天遇到四川井研廖平前輩 2 次, 很有意思.
在中國醫學大成裡面, 遇到廖平前輩還原註解,
寫" 諸病源候論 "巢元方的" 宣導法 "導引之術.
" 上工治未病 ", 真正了解病源是可以在星星之火的當下,
讓身體動一動筋骨, 調一調經絡氣機, 大概就可以解掉.
後來又遇到廖平前輩在" 三統曆表, 地學問答, 地理辨正補證 ",
真是太酷了. 因為昨天跟慕羲學長碰面, 學長送給小弟他所出版,
完整的繁體版" 甘露精要八支秘訣續 ", 也就是藏醫經典" 四部醫典 "啦.
慕羲學長出版的這本" 甘露精要八支秘訣續 ",
跟現在市面上看的到的" 四部醫典 "不太一樣說,
因為市面上那邊有被編修過, 不是原文直接翻譯.
坦白說, 小弟覺得這本" 四部醫典 ",
遠比許多秘笈都要來的有價值,
關鍵就在前幾頁的那 5 張圖. :)
後來又聊到天機兄正在重新註解廖平前輩的" 地理辨正補證 ",
呵呵, 在圖書館翻了翻, 原來廖平前輩跟小弟想的一樣,
都在找 5 運 6 氣的源頭, 也在想所謂的" 元運 "到底是怎麼一回事.
都在想能不能像 24 節氣黃鍾律呂測候查象觀星那樣,
有具體而同步的實際現象可供測量與比對.
.
看最近有些爭執是在天文曆算, 環境趨勢,
以及人事現象, 三者要怎麼同步的問題上面,
這其實跟後來天體物理學與占星學漸行漸遠的情況很像,
" 天自為天, 人自為人. ". 三統曆當時就在解這個問題說.
如果天與人有一個共通創造原點的話,
能夠被理解預測的" 天 ", 其實就像" 書 "一樣,
是個能夠在目前被快速理解學習的簡單模式,
又同時是最後所創造這個" 人 "的" 先期指標 ".
" 天 "與" 人 "之間真的距離那麼遠嗎 ?
日月五星天體運行影響環境氣候資源分布與變動,
人向來是逐水草而居, 追逐資源最多的地方走.
可以說當下抽象化描述的工具太薄弱簡陋,
可以說當中因果相繫系統太過複雜.
可是在嚴謹的態度下, 這都是可以逐漸被克服與了解的.
" 天 "與" 人 "真的距離這麼遠嗎 ?
人跟機器不完全一樣, 除了可預測線性的因果之外,
人有情感有感覺感動, 有不理性不可預測的類比非線性的偶然.
同時人的感覺是以指數對數方式累積與表達,
以圓形常態曲線方式做區間分布.
跟人用直線矩形所創造的不一樣,
造物者比人有深度多了, 跟人直觀直覺所想的不同.
我們或許能夠複製人, 但是在目前的當下,
我們無法讓時空記憶扭轉, 重新複製心智,
要不然很多事情就簡單多了, 把神識調出來就好了,
也不用以" 人 "為工具, 靠什麼" 通靈 ", " 牽亡魂 ",
才能作到" 重組神識 "這樣的事.
-------
阿, 對了, 講半天, 今天找到莊慈祥前輩所寫的:
" 中醫用藥祕法奇驗集 ", 很有趣喔.
呵呵, 裡面好些什麼古佛降諭, 連歧伯也來參一腳,
大概是抄康熙那時, 把許多傅山著作改成自己寫的
" 陳士鐸 "所講的話囉.
算是本詳細的" 藥物 "筆記, 裡面有很多台灣本土的經驗倒是真的.
呵呵, 最近常有種感覺, 其實就是天天都在算數學,
描述時空生命環境大自然的數學.
數學比較傷腦筋的是對結果來龍去脈的解釋,
比如說一張圖, 一個表, 一堆明確的數字,
但是對這些數字圖表的定義與詮釋,
得隨時空環境背景因素不同而有不同的技巧.
所以很自然會有誤差是必然的現象,
理論總是在修正, 真實現象永遠比理論先存在而複雜.
只是說怎麼樣子讓誤差最小, 盡可能逼近真實世界的情況,
怎麼樣能夠知道到底真正心底在想什麼, 背後的心念是怎麼一回事.
在目前能夠作到的精確度情況下, 如何應用, 怎麼樣子去解相關問題.
這就很像是我們學的與數學相關的各種學問了.
也像是藝術. :)
跟遊客兄講的很像, 如果說生命有光譜的話,
書大概算是用來增加廣度的, 可是真正要掌握生命的本質,
關鍵應該還是在領悟吧, 這就" 如人飲水, 冷暖自知 "了.
一直唸書大概是不得已的事, 希望能夠透過廣度來增進深度.
這有點像是在學校的時候, 時間很短, 只好透過唸書來求速效,
大概超過某個臨界點之後, 大概那個程度的什麼書其實都差不多.
數術這邊演化週轉率太低, 所以還被當初的時空環境所侷限綁住,
要不然以描述大自然景象來說, 以前只能用文章用詩詞,
現在都可以用聲音影像,甚至就直接帶大家到那個地方親自感受一番.
.
德山背著滿滿的金剛經" 青龍經疏 ", 想要去找慧能挑戰,
結果在山下遇到個賣點心的老婆婆, 肚子餓了就想跟老婆婆買點心,
聊了聊, 老婆婆看他滿滿經書, 就問他:
" 金剛經裡面講: 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
上座您要點哪個心呢 ? "
德山當場傻眼.
.
雖然六祖壇經是神會寫的, 不過當時慧能有些對話真的很酷 !!
師曰: " 字即不識, 義即請問. "
尼曰: " 字尚不識, 焉能會義. "
師曰: " 諸佛妙理, 非關文字. "
很酷吧, 大概生命的道理, 關鍵在深度而不在廣度.
當初哥白尼, 克卜勒, 牛頓, 愛因斯坦, ....
天體物理學這樣一路發展下來, 關鍵的論文,
其實都只有幾頁而已 ......
常覺得很多訣竅其實都是公開的, 只是我們程度不到,
雖然能看的懂 E = MC2, 但是離核能發電, 還有很長的一段距離.
呵呵 昨晚跟井研廖平前輩聊到快天亮 真是太酷了
感覺中國醫學大成裡面, 最寶貴的資料, 應該就是在" 脈學 "這個部分了.
杜光庭, " 玉函經 ", 這是拿來定生死的.
其中最酷的是丹波元簡的" 脈學輯要評 ", 呵呵, 真有意思.
有次跟明宜兄聊天, 聊到為什麼脈診儀只量一個點 ?
照傳統脈學來說, 就算是所謂的" 一指禪 ", 也還是都得量寸關尺,
還看很多前輩高人被稱為什麼" x 三點 ".
印象那時候是說經過 fft 到 frequency domain 之後,
每個點的情況並沒有太大的差別.
可是後來看最近出版的一些脈學書籍, 像知音出版,
黃進明前輩他們所做的脈診儀研究, 看起來浮中沉, 寸關尺,
對有些人來說, 脈波的" 象 "似乎還是有些差異.
.
昨晚最有意思的是讀到井研廖平前輩所評的" 丹波元簡 脈學輯要 ",
呵呵, 從天文曆算, 到地理, 到醫學, 這兩天似乎跟廖平前輩結下不解之緣,
真有意思 :)
丹波元簡前輩覺得脈學的書被難經 27 難之後給搞混亂了,
那個分部位的脈法基本上是有問題的, 就像水在杯子裡是完整的,
可是以微觀來看水分子, 基本上水分子跑來跑去, 隨機的很.
所以元簡跟廖平前輩都認為, 當初把寸口脈是不得已的結果,
後來什麼男女連手都不能碰. 像仲景當時把寸口脈是把上半身的天,
而中下部位, 還是得乖乖去把腳的趺陽脈跟少陰脈.
對於脈象的掌握就更酷了, 基本上在 12 經都可以用的,
就是" 浮沉遲數 ", 這 4 種脈, 大家平常在把這 4 個一定會分出來.
不管在寸口, 趺陽, 少陰, 全部都可以分的出來.
接下來, 就是比" 大小 "了, 大洪小細,
這是在那邊比來比去可以比出來的.
" 浮沉遲數 "分出來, 也比完" 大小 "之後,
接著就是從" 皮膚 "那一層, 去感覺脈的模樣.
看脈是像珠子那樣光" 滑 "呢,
還是像刮掉表皮的竹子那樣" 濇 "澀的.
還有喔, 還要感覺表皮是像繩子那樣撐的很" 緊 "的呢,
還是鬆鬆" 緩 "緩的, 更進一步就是渙" 散 "了.
.
浮沉遲數比大小, 滑澀緊緩與渙散.
接下來就是所謂的像是麵包那樣" 軟 "軟的,
還是像豬皮那樣硬硬的皮" 革 ",
還是硬到怎麼拔都拔不動的" 牢 "固 !!
到這裡, 已經把脈波的頻率, 相位, 波形振幅,
還有表面相關的情況考慮過了, 接下來就繼續往更遠的地方走.
所以像眼皮跳" 動 "那樣,
從" 經 "的大管路, 往" 絡 "的小管線方向來感覺.
還得像" 跳遠 "那樣, 看跳動距離的" 長短 ". :)
" 經絡 "之後, 就是" 筋絡 "了, 所以" 筋縮短而壅起為促 ",
" 筋絡有時盤結, 有目可睹為結, 結繩解結之結. "
.
呵呵, 丹波廖平脈法很有趣, 從最裡面的血脈,
一路往皮表, 脈絡, 筋絡, 向外延伸,
這下子繼續延伸就是各地區環境的差異了.
這就讓小弟回想起一群人在一起把脈的經驗,
常常一把到像琴" 弦 "那樣繃的很" 緊 "的,
大概講是電子業的工程師, 基本上就 8, 9 不離 10.
很簡單阿, 因為天天被產品進度 bug 追著跑,
擺在眼前一出貨開始量產, 現金就流了進來,
不被拿著鞭子在後面催才奇怪.
天天有人在後面催你趕你, 讓你備受威脅,
不只有脈是繃的緊緊的, 神經都是緊繃的吧.
.
最後喔, 總合上面" 由裡而外 "各種情況的考量,
最後要下結論, 結論就是考量是" 實 "還是" 虛 ".
像那個是寒是熱, 書上是歸納在皮膚的感覺,
可是這會有問題的, 應該是問那個直接的感受,
而且最好是佐證舌象, 尿液的顏色, 身上的氣味,
呵呵, 才不至於要去台北, 結果跑到台南高雄去了 :)
anyway, 丹波元簡, 井研廖平, 這 2 位前輩都是大師,
臨床實戰高手跟唸書理論高手在想些什麼,
都可以從" 中國醫學大成 "診斷部這邊看到, 很有趣說.
上回念" 脈經 ", 老覺得" 金匱 "少的婦兒部分, 應該就在裡面.
這回看到廖平前輩提到: " 脈經之 3, 5, 6, 7, 8, 9 為真脈經 ", 真好玩.
廖平真是有意思的一個前輩高人,
以" 內經 "解" 詩 "解" 易 " :)
-----
第三章 廖平經學思想（上）
第一節 廖平經學初變：平分今古
第二節 廖平經學二變：尊今抑古
第四章 廖平經學思想（中）
第一節 廖平經學三變：小統大統
第二節 廖平經學四變：人學天學
第五章 廖平經學思想（下）
第一節 廖平經學五變：人天小大
第二節 廖平經學六變：以《黃帝內經》解《詩》《易》
-------
跟現代人拼命想把" 易經 "跟" 內經 "掛勾的方向相反,
可是卻又相輔相成, 真有意思 :)
民國八年（1919），廖平65歲，在成都作四川國立專門學校校長。此時的他，
著作等身，德高望重，弟子成群，兒孫滿堂，過著一種「志于道，據于德，依于仁，
游于藝」的典型儒者生涯。不幸，一場突然降臨的病魔——中風，打破了廖平恬靜
的生活。從此，他「言語蹇澀，右手右足均拘攣，行動眠食非人不舉矣」。為他的
日常生活和學術活動帶來了極大的不便。幸好腦子尚靈、思維朗切，他仍然咬緊牙
關用左手一筆一划地從頭練習寫字；口齒不清，他就讓長孫廖宗澤板書和翻譯……
至今尚留下許多由廖平口授的著述，有的書上還留有他手書的遺跡，那蒼涼勁拙的
斑斑墨跡。于今讀來，不禁令人油然而生敬佩之心。
民國十一年，廖平辭去校長任，繼而回井研，平安地度過了八年的鄉賢聞人生
活。久病成良醫。在廖平患中風後的歲月里，他轉而習醫，有醫學著作20余種。他
以經學治醫，著重闡發醫理病理，是一位獨具特色的中醫學理論家。他又援醫入儒，
嘗自題楹聯曰：「黃帝六相說詩易，雷公八篇配春秋。」這就是經學的第六變。廖
平在第五變時，曾將儒學六經分成天學三經（即《詩》、《易》、《樂》）和人學
三經（即《禮》、《春秋》、《尚書》），其六變就是運用《黃帝內經》「五運六
氣」的理論來闡發《詩》《易》的天學哲理，運用《雷公》經來解《春秋》的人學
思想（柏毓東《六變記》）。于是乎，孔經哲學從兼包諸子、宗教神學等思想資料，
進而包容了屬于醫學方技的資料。真是廣大悉備，無所不有！
最近念阿念的, 常有種感覺, 大概一個東西會引起許多爭執,
通常是大家對這個東西還不夠理解, 認知尚未清晰透徹.
所以每個所看到的, 都相信" 眼見為憑 ",
都根據所看到的, 據理力爭, 一個不小心,
就很容易忽略" 還有更多看不到 "的部分.
比如說用針跟用藥, 各有所長,
但是針灸穩定作用的範圍似乎比藥物少了些.
也不像藥物或食物那樣, 用人類最原始的動作之一: " 吃 ",
來作為輸入, 畢竟半夜睡前要找高手來扎一針,
除非是家人還真是不容易.
我們真的有辦法完全理解大自然嗎 ?
雖然有天體物理的體會, 但是宇宙被了解的部分,
到目前為止, 還是只有一點點.
海洋, 大地, 都是那樣的大, 我們卻連什麼時候地會震,
海什麼時候會起大風大浪, 也只是了解一點點.
所以似乎要找那個完整全部的解, 大概以有限的一生來說,
大概是不太可能吧. 所以, 基本上, 我們是運用手邊穩定的知識,
盡可能來解生命中所遇到的各種問題, 完成想要的需求.
這都只算是一種暫時的解答而已.
不過雖然是這樣, 但是也還不錯啦. 像我們有飛機可以坐,
有音樂可以聽, 有電視可以看, 有手機可以講話, 有書可以念,
這都是善用手邊現有穩定的解答, 盡一步所做出來的成果.
------
如果重心放在做學問求真理的話, 大概都有很類似的一套方法.
斗數如此, 關於大地的學問如此, 或許逐步挖出穩定有效規律的部分,
然後看看能不能在現代時空環境下求得最棒的應用, 應該是這樣子吧.
.
如果讓小弟來念這些書的話,
大概是會先沿著時間軸安排下來, 然後分出幾個傳承流派主軸,
念的時候則是先逆著念, 因為通常後出轉精.
大概每個領域都會有極少數鳳毛麟角傑出的高手,
而那些高手也常已經把之前的精華, 演練吸收過一遍了.
其他許多作者, 多半只是反覆闡發觀念,
或者是更多的應用實例而已.
這樣掌握起來就很快, 大自然有常態分佈的趨勢,
真正穩定好用明顯的規律, 肯定是不會太多, 而且一般是很容易驗證的.
比如說拿地圖看看河川溪流, 回想一下身邊看到的建築,
到處玩的時候順便量量看, 真正踏在那個地方感受看看.
大概是抓住歷代這些穩定的主軸規律, 接著看規律的改進變遷,
通常就可以了解這個領域高手在解的問題, 遇到的困難是什麼.
這樣就不容易被牽著鼻子走, 人云亦云,
而且天天念阿念的, 想阿想的, 加上身邊經驗與獨到的際遇,
大概就容易找到適合自己, 用起來順手的法則規律工具. :)
基本上, 影響地球最大的, 還是太陽.
而且如果以創世紀的 7 天創造次序來說,
地球, 月球, 五星, 其他行星, 衛星, 彗星, 這些都是太陽的小孩.
就像當初上帝先創造男人, 再創造女人.
也跟行星顏色大小一樣, 接下來才有各種不同的小孩.
所以 5 運 6 氣想解的範圍, 應該是 focus 在太陽系,
而且是以肉眼看到的星體, 來盡可能掌握看不到的部分.
接下來的問題就是怎麼樣描述太陽系了,
高斯進一步整合克卜勒定律與觀察,
推導出所有星體運行軌跡都是圓錐曲線.
圓錐曲線基本上有共通的部分, 就是圓,
而描述一個圓, 擺根竹子, 看著太陽的影子,
自轉也好, 公轉也好, 很直覺就會知道是繞一圈.
那繞一圈的部分, 基本上有 1 天的, 更常一點就是 1 年的.
再長一點, 就是陸九芝在世補齋醫書裡面提到的" 六氣大司天 ",
這也是廖平在" 三統曆譜 "裡面所探討的" 元運 "週期.
所以圓也好, 橢圓也好, 雙曲線也好, 根本上不離圓形軌道,
而要描述圓形軌道, 以數學來說, 最後用 360 度是最直覺的方式.
像宋明理學解先天易學, 最後也是解出皇極經世的 12 x 30 = 360 的規律說.
干支在 5 運 6 氣這邊, 所希望描述的是" 特徵 ",
也就是看看能不能根據以前觀察的規律, 記下週期變化.
所以太陽軌跡在古曆法時代, 被量測是 365.25,
扣掉 360, 剩下 5.25, 取 5 為週期, 就是天干的前身,
進位取 6 為週期, 應該就是地支的起源吧.
而且 5, 6 可以整除 360, 用 5 得置閏, 用 6 得除餘.
只是置閏比較直覺, 是多的, 5 日為 1 候就是這樣用的.
用 6 先借來用, 之後產生空白不計數的" 日子 ",
大概對很多人來說, 是怪怪的吧.
接下來繼續逼近 0.25, 這個就得靠 4 年加 1 天的週期.
以 4, 5, 6 來做最簡單的" 大衍求一 ", 最小公倍數是 60.
在一定週期的置閏(進)或除餘(退)之後,
又可以回到 360 的圓形軌跡.
而且好死不死, 太陽系還真的有像是黃金比例那種和諧的比例,
因為系出同源, 剛好停在彼此動態平衡, 力量互相均衡的位置.
這又剛好跟管樂器, 或者是敲鐘, 發出來的音階和不和諧很一致,
很自然行星規律, 黃鍾律呂的樂器規律, 日月干支, 卦的 2 進位,
就全部被統整在一起玩了.
當然要進一步繼續用更大更長的週期, 配合天體軌跡,
像天王冥王海王, 去逼近這個多出來的小數部分,
當作新的元運週期, 也沒什麼不行.
astrology 裡面, 本來就把這叫" 世代行星 ".
其實以現代的知識來看, 這都是不準的, 因為 pi 怎麼解都會有無窮小數,
只是得在生活步調能夠容許的情況下, 暫時得到適當的解答而已.
-----
惲鐵樵前輩的" 群經見智錄 ", 卷 1, " 甲子之研究 ", 也有這邊的描述囉.
這 2 天拼命跟廖平前輩聊天, 風水123 那邊,
可以找到廖平前輩的" 地理辨正補證 ", 免費下載.
在" 青囊經 "卷下註解" 推五運, 定六氣 "那邊,
有提到怎麼樣應用 5 運 6 氣到全世界各個角落.
電子書裡面少的" 三統曆譜 ", 天機兄有一些 post,
非常具有參考價值說.
至於好不好用, 能不能用, 是另一回事,
但是確實是有一直持續在進步就是了.
只是後代醫家受到環境的侷限, 不熟悉天文曆算, 天自為天, 人自為人,
所以沒有在這個方向上面, 持續改進發展更精確的理論模式就是了.
驗證八字最好的辦法就是算流日流時說,
自己天天算, 把身邊發生的事情帶進去,
就可以很精確抓到干支軌跡變化了.
小弟之前在風水123, destiny, ...
寫了不少推算流日流時的 case,
有機會不妨看看.
最早用 jfive 進到風水123,
那時候印象幾乎都在推流日流時吧, 波段法.
其實也就是把八字當曆法,
很自然時空就是全息, fractal.
小弟之前只要在專業上面領略了些什麼,
很快就會在自己八字上面試試驗證看看,
而通常這樣就會玩出很多很切身有趣的體會.
這兩天邊念廖平的" 地理辨正補證 "有個想法, 蠻有意思的.
像皇極經世基本上是 30x12 = 360 的系統,
這是圓錐曲線以角度表示的最佳方法.
可是一年有 365.25xxx 天, 所以張行成跟祝泌
基本上是在解這 5 天的部分.
接下來四分曆的變成以三合方式來解再來的 0.25,
所以 4 年 1 閏, 算是三合的逼近法.
可是三合逼近的還是不夠精確, 所以會有 19 年 7 閏的逼近法,
這就跑到元運那個部分了.
把 5 星會元加進去, 配合甲子 60 與 360,
元運的確是以 20 比較容易描述.
而更精確一點的, 大概就會有 180 年或更長週期的描述法,
大概三元想解的是這個.
但是這不是唯一的方式,
因為像 28 宿演禽有所謂的 7 元 420.
要是再考慮 9 星源頭的宿曜經,
那就得用 27 宿配合歲差下去描述.
當然就像之前貼過的, 大概世代行星的影響力是跑不掉的,
或許還會有看不到但是影響力卻很大的行星存在吧.
.
廖平前輩還提到, 以三統曆的大元運來區分全球各地的氣運,
這個觀念很有意思, 因為不管怎麼說, 高度開發的國家,
就算是平平凡凡的一般人, 生活或許比起開發中國家的有錢人,
都要輕鬆些, 整個環境生活機能也好的多,
那是整個大環境的趨勢與力量.
這就像是有些地方剛好正是春天,
或者剛好正是夏天中午, 日正當中, 不可一世.
可是就算是像唐朝那樣興盛, 曾經是世界的中心,
就算是羅馬帝國, 蒙古帝國, 西班牙, 英國, 海上霸權, 日不落國,
世界的重心還是逐步移動, 就像陽光終究是會照耀地球一圈一樣.
.
回到觀念的源頭: " 太陽 ".
描述太陽軌跡的方式越來越準確,
三統曆在當中已經算是跑不動的老公公.
只不過三統曆當初就已經是很不準了, 被採用的原因除了虎爛之外,
還有一個關鍵是三統曆不僅僅描述天文曆算曆法, 還把當時社會環境,
人事變遷, 盡可能統合, 一起考量進去, 這是中國曆法的特色.
或許這也是後來對元運描述方式越來越多,
大家各說各話的原因吧, 因為大家都覺得自己算的才是對的,
偏偏越逼近越算週期越大, 需要驗證的時間越長, 越難, 要花的力氣越大.
所以只有像陸九芝在" 世補齋醫書 "裡面" 六氣大司天 ",
用醫家源流藉以驗證元運之說.
另外就是像玩皇極經世推卦氣這些相關著作,
例如張行成, 祝泌, ... 馬翰如前輩" 易元會運 "著力於清史的描述.
近代 astrology 倒是不乏這類的推演.
像何鼓前輩關於" 日蝕 "的著作,
看起來世代行星, 再配合日月蝕, 加上彗星流星,
就算是開元占經一直想達成的理論天文曆算了.
-----
這兩天有種很深的感觸, 看著被宰殺的牲畜,
剛剛走在路上看到被項圈圈住的小狗,
深深覺得能夠擁有可以選擇的自由, 真的是一種福氣.
似乎大自然有個自然的法則,
要我們明瞭人與人間環環相扣, 因果相繫,
所以要盡可能將心比心, 看看自己能夠怎樣的付出互助合作.
因為那是我們可以發自內心, 誠心正意的選擇,
而人之所以異於牛羊豬馬, 正在這為了別人無私的選擇上面.
或許為了生生不滅的相生循環, 不論如何都得付出,
一日之所需, 百工斯為備.
過去自私自利只想到自己的,
那些所累積別人為了自己辛苦的付出,
最後不知不覺中, 就讓自己變成得用毫無選擇被宰殺,
用這種毫無選擇, 被極強迫的付出方式.
似乎到最後, 不管是土化, 火化, 天葬, ...
終究還是得回到付出的這個大自然循環 ....
隨便想想, 跟學長報告一番.
上個星期還聽到有人開始仲介上海富商,
回過頭來收購台灣的房地產, 呵呵, 這真是個太有趣的現象了 .....
呵呵, 不用偷看啦, 小弟所有會的全部都貼在網路上,
風水123, destiny, dh, 以前的緣生鐵板討論區,
只要用 google 就可以找到一堆了, 沒什麼好隱藏的.
方無定方, 法無定法, 關鍵在一念之間吧.
心念有多深多廣, 展現出來的就在那個位置. :)
.
呵呵 昨晚想想 如果上面推導合理的話
太陽黑子應該會影響很大耶 算是恆星裡面的核爆
這是類似超新星的現象 連衛星通訊都會受到影響了
沒有理由地球磁場以及拿羅盤來看來算的 不受到影響
難怪吳師青前輩會拿太陽黑子來預測市場變化 :)
總覺得人活著的時候如果不好好珍惜, 沒有孝心,
心為火, 心主神明, 活著時候的心念力量就像太陽那麼大,
卻偏偏要在往生後爭分房, 尋尋覓覓放在那裡,
實在很像以管窺天, 希望月光, 星光, 能夠強過日光.
還好沒人瘋狂到替父母做生基, 自私的希望庇祐自己,
似乎這一個不小心, 由陽入陰, 門戶之見漸深,
利字擺中間, 看起來剋應蠻快的.
現在真的很奇怪, 活人做生基住陰宅,
往生的前輩卻住在陽宅的高塔裡.
不過也是有人住在家裡田裡就是了,
上上個星期在花蓮騎機車跑來跑去,
想說沿著海邊開, wa li le,
七星潭之前差點被嚇壞了.
不過總覺得花蓮海邊應該學什麼寶照經,
" 天下軍州總住空 ", 站在新城海堤,
看著太平洋的波浪, 海的氣勢力量那麼強,
中央山脈之背又是那麼陡峭雄偉,
呵呵, 難怪慈濟是女生當家, 逆水局.
也難怪實驗室這麼多年來最聰明的一個女生,
在東華教書, 也很快就升教授, 還生 2 個小孩了說.
大概花蓮待久了, 生活無虞的話,
應該是不會想回台北吧, 天天去海邊散步,
santa monica 的 muscle, 或者是 santa barbara 的悠閒,
似乎也跟太平洋這一側的花蓮七星潭差不多說.
之前公司的大陸同事來台灣, 很奇怪,
一放假就說要去日月潭, 哈哈, 原來跟我們一樣,
是小學課本裡面對台灣的印象, 就是日月潭.
花蓮太魯閣七星潭瑞穗舞鶴比日月潭好玩多了, 真的真的. :)
-----
那天要去英國念設計的小女生借小弟 1 本書:
" 不過是具屍體 ",
呵呵, 這本時報出版的小書, 直可以稱為往生史.
小女生不知道在想什麼, 回想起以前看大體的記憶,
進到開刀房看腹部要兩手才能拿出來的腫瘤摘取,
看腹腔鏡顯微手術, 人應該不只是具" 物體 "而已.
只是手術的時候得先由陽入陰,
先像天天都會做的" 睡著 " ...
幸好還有風水之說, 大家還會誠心誠意去掃墓.
要不然, 老子都不老子了.
.
如果確定是濕所引起的,
大概可以用豬苓湯為主下去加減.
另一個入手的方子也可以用當歸拈痛湯, 溼熱下注.
同時還得考慮溼疹的部位了, 看是腎經, 胃經,
或者是少陽部位, 用這個配合明顯的" 象 ",
進一步決定處方用藥與劑量的細節說.
----
這個可以去看看中醫啦, 效果還不錯. :)
小弟越來越深深覺得:
天文曆算才是不變的原點,以人為本的中國數學,
我們現在玩的, 萬變不離其本.
從這個原點入手, 一開始比較累一點點,
後來會像倒吃甘蔗那樣, 漸入佳境.
再回來看風水數術命理這些的,
心中會有把可以衡量的尺, 而不受書本所惑.
.
一般來說, 中國東東講相對而少講絕對.
如果平常斷流年流月這些的, 用的是以節氣來分,
相對的, 起命宮, 月系星, 就得用同一個參考座標系統.
不然以相對來說, 用或不用都會準,
只要不要錯亂就好.
-----
倒是從曆法的角度來看, 歲差與置閏比較傷腦筋.
歲差的前提是斗數以恆星 28 (or 27 宿)為座標系統,
如果以太陽黃道為主就不管了.
置閏的前提是怎麼樣的置閏法才符合斗數需求,
這當中平氣定氣, 陰陽干支合朔, 如果再加上 2 進位易卦表示法,
斗數本身其實就是一套像風水裡面" 玄空飛星 "的理氣系統說.
如果斗數設計原點是清朝, 那誤差還算 ok,
萬一真的是從陳希夷的宋朝開始, 那之後誤差就會越來越大了,
不管是歲差或者是置閏, 斗數的弱點在曆法描述上面.
呵呵 八字年月日時 是因果時間軸
每一柱則是空間同步軸, 像洋蔥一樣層次分明.
小弟都用藏干耶 亥藏壬甲
天天用不停的用反覆用拼命用很好用 :)
地支不是有 12 生肖嗎 ? 那個也很好用.
而 12 生肖的源頭又是 28 宿禽星,
還可以回溯到文殊菩薩宿曜經.
繼續尋求經典, 就會看到一行在那邊招手,
還會看到像孔明築壇祭星的祈攘祝由南北斗經.
這都是整套的學問說, 免費公開的,
像台北香火最鼎盛的行天宮,
也都免費幫人家收驚 :)
-----
只是小弟是基督徒, 如果親朋好友條件允許的話,
就用中醫的方式下去調節了, 吃吃這個吃吃那個.
斷法跟解法是一體的兩面, 所以也得因應各種不同環境變化,
找出適當的解法, 不過這就法無定法了, 只在一念之間.
所以才得像前輩高人那樣, 不停跟高手切磋請益,
不停的唸書, 不停的想. 為學日深, 為道日損. :)
如果以演化的觀點來看, 廖平的經學 6 變倒是蠻合理正常的,
今天看錢穆以前文章提到人們的弱點, 回想看到的影像, 很有趣.
北方人弱點是" 飽食終日, 無所用心. ",
// j5 註: 北方是寒水, 吃飽了停在那邊不動" 結冰 ".
南方人弱點則是: " 群居終日, 言不及義. ",
// j5 註: 南方是火, 看起來很" 熱鬧 ", 但是不知道在講什麼.
大概努力用心去玩 1 個東東, 都會重演經歷演化的過程吧.
易經繫辭說: " 近取諸身, 遠取諸物. ",
廖平不過是把這個次序由外到裡走了一遍而已.
------
會跟廖平聊天聊的很高興的原因, 是因為小弟念的書,
絕大多數廖平前輩都念過了, 呵呵, 大概以現代人來說,
要再像以前那樣用功的人, 應該是越來越稀少了吧.
論命跟平常唸書把心得寫下來有很大的不同,
平常邊唸書一邊寫阿寫的, 算是一種日常生活習慣,
所以貼一些心念想法, 反而簡單.
不過論命就很不一樣了.
小弟通常是把八字貼在桌上眼前, 看到就想想,
如果時間允許的話, 通常是習慣這樣想阿想的.
想到覺得差不多了, 很有那種" 感覺 "的時候,
再一鼓作氣把關於這個八字的感覺寫下來.
所以沒能很快一下子就回應話梅兄所提的八字, 真是不好意思.
.
女生, 1981. 9. 30 8:40 在重慶出生.
壬辛丁辛
辰亥酉酉
戌戌
戊壬
癸甲辛辛
乙
這個八字之所以會與話梅兄結緣, 關鍵在酉字,
因為話梅兄八字代表內心的月令秋天酉字,
剛好從這個八字的年日辛金透出, 經驗中,
兩個人應該是很有得聊.
而且話梅兄的木火, 剛好與這個女生的金水形成互補,
彼此之間形成金水木火土一氣相生流行的結構,
或許這也就是為什麼話梅兄會與這個女生相契的原因吧.
這個女生是那種一開始比較累, 但是會有甜美成果等在後面的八字.
" 含淚耕耘的, 必歡笑收割. ", 而且這是會有錢的那種八字. 怎麼說呢 ?
八字結構以金水為主, 辰酉合金, 酉戌亥土金水相生,
以前遇過類似結構的女生, 她告訴小弟一句印象深刻的話:
" 每個人, 做每件事, 都有背後看不到的動機. "
所以初看這個八字的當下, 不禁讓人很直覺聯想起所謂的賽局理論.
" 如果有一天, 我們要跟西洋棋王比賽,
要怎麼樣才能贏呢 ? ", 那個女生如此問小弟.
她說:
" 其實答案很簡單, 只要跟他比賽西洋棋以外,
你所擅長的, 就會贏了. "
.
那個女生現在雖然還是未婚, 可是過的蠻好的, 一般像這樣的八字,
感情上面的波動是免不了的, 金水相生, 水波又像是大海壬水透出,
看著長髮美麗白皙容顏, 靜下來聽她講, 就會聽到很不忍的故事說.
不過因為很容易將心比心, 感受到對方想什麼,
所以是很容易遇到貴人, 受到照顧的.
在小弟腦海裡, 這樣八字結構的女生,
一個是大學裡面管理全校行政電腦系統的高手,
另一個之前當的是 project manager, 管整個 team 的人.
所以話梅兄提到關於這個女生工作的問題,
小弟倒覺得還好, 丙丁亥酉位, 貴人相助多多, 這倒不是問題.
倒是覺得一有機會, 就得盡可能衝刺自己的專業,
因為管電腦系統也好, 管理人也好, 都得先有自己的一套,
都得先有足夠的內力與經驗.
與其煩心感情, 不如煩心課業的學習. :)
--------
今年是乙酉年, 丁壬都是木氣, 基本上是會有意外的收入.
雖然會身邊常會出現很多的競爭對手, 但是反過頭來說,
又有那個高手不是在競爭中求磨練, 反覆琢磨的呢 ?
辛金是珠玉寶石, 這又是有水洗的珠玉寶石,
很快就會閃閃發光, 閃耀動人.
內力功力越深厚, 發光發熱的時間就持續越久說.
話梅兄也要加油喔, 這個女生的瞬間爆發力,
不在話梅兄之下喔, 同氣相求, 業以類聚.
常常看到一個八字的當下, 其實是去感受這個人的" 感覺 ".
女生, 1973.5.17. 丑.
四月十五日
癸癸丁癸
丑丑巳丑
酉酉酉
己己丙己
辛辛戊辛
癸癸庚癸
" 這個八字年日干支相同耶. ", 傷腦筋,
一般這樣的八字, 感情上面波折難免.
經驗中有遇過像是這樣的八字,
跟大自己 10 多歲的男人談戀愛,
不知不覺就陷了下去, 還懷了小孩.
可是對方已婚, 不得已只好,
讓人不禁感嘆真的是有命運這樣的東西嗎 ?
" 我跟這個男人會幸福嗎 ? 繼續下去好嗎 ? ",
如果這個女生來到眼前, 應該會問這樣的問題吧.
望著她手上男人的八字,
這話實在不知道該怎麼回答比較好 ?
偏偏這卻又是手上的那個男人來問的,
" 她幾時能有工作呢 ? 要怎樣她才會回來 ? "
.
呵呵, 將心比心還真是件困難的事阿.
從女生八字來感受好了.
試想, 天干三比, 在青春期 15-30 間透出的丁火男人,
身邊總是有不同的女人, 偏偏自己又割捨不下,
而且火土同源, 丁火所帶出的己土,
還得把自己辛苦所獲的錢財, 與過去這個丁火男人分享,
財與情之間的糾葛, 說這個女生沒有想過自殺, 小弟是不相信的.
那要叫她如何相信男人 ?
所幸是夏天巳月所生, 又是農曆 15 日, 還好沒有憂鬱,
可是會不會變成燥鬱呢 ? 八字還蠻像是煮開水的象,
底下丑字變成鍋爐, 巳字火焰在那邊燃阿燃的,
酉字的潔淨剛硬深藏心底, 表面的癸水要怎麼不被化成蒸氣呢 ?
所以很累阿, 水蒸氣上升, 遇到冷空氣就下降成雨,
眼淚不知道流了有多少, 在私底下的夜裡.
.
" 我跟這個男人會幸福嗎 ? 繼續下去好嗎 ? ",
這女子繼續問了同樣的問題.
看看男人的八字, 丁丁巳未, 火力旺盛充沛,
火爆浪子一個, 跟夏天的熱力一樣, 個性很急.
巳丑拱酉, 兩個酉字, 感覺跟上面女生是同行的,
只是這個八字好多了, 火土金水, 一氣相生,
八字有力, 左右情協, 上下相合. 要他將心比心, 好難.
" 如何要一個一直處於順境的男人,
去體會像水蒸氣那樣變幻莫測多是逆流而上的女人呢 ? "
看著八字拼命想解答, 好難.
也難怪被水蒸氣燙到的當下, 很直覺反應就是揮手,
這一甩, 不但傷透了對方的心, 作用力與反作用力亦是成對的說.
.
" 有什麼建議嗎 ? ", 男人問.
hm, 等女生心情不錯回頭的時候, 去旅行吧.
大概像這樣八字的女生, 旅行算是倔強燥鬱的解藥.
不過男生這邊得先冷靜下來, 先讓這個女子療傷吧.
乙酉的酉字一個不小心, 都容易讓巳字火熱的心,
突然變為剛硬如鐵的金屬, 冷漠是比生氣更可怕的東西.
------
" 我跟這個男人會幸福嗎 ? 繼續下去好嗎 ? ",
常常被問這樣不知道該怎麼回答的問題.
或許就像當年屈原問卜官所得到的回答:
" 用君之意, 行君之事, 龜策誠不能知此事. "
等待回去的時間到了, 才明瞭人生不過是吵吵鬧鬧.
哭也是一生, 笑也是一生,
想想那時候當下曾經那麼在意的事,
現在也不過只是回憶而已.
呵呵 沒找到高陽前輩所描述的雍正看八字情節
倒是發現好些用天文曆算與八字來重新解讀紅樓夢的情節.
用" 曹雪芹 八字 "就可以找到一堆,
印象以前梁湘潤前輩也有寫過" 紅樓夢八字考據 "一文 :)
好像李居明也有寫過研究紅樓夢裡面的八字的文章
呵呵 王以安前輩是鐵板數大師, 也是紅學專家,
或許用斗數或用八字還原書中所有場景,
前輩應該早已做過了吧 :)
http://www.balas.idv.tw/
------
呵呵 源頭阿 干支龜卜
從甲骨文時代就有了說 :)
很早就有人拿這些來描述大自然了說 :)
是個圓吧, 或無以言喻的渾沌,
不必然得有一個起點.
照理我們每個人內心,
都保存有最初的記憶
老子莊子佛陀 ... 大概都回到過那個原點吧 :)
没有评论:
发表评论