joyinjoy: jfive 茶余饭后

女方八字如下:

乙癸丁辛

卯亥酉亥

女方的爸爸是民國 28 年(己卯)生的. 媽媽是民國 32 年(癸未)生的.

男方八字如下:

乙辛丙壬

未巳午子

男方的爸爸媽媽都是民國 29 年(庚辰)生的.

希望的戴戒指日期是在 1 月的假日. 與 1/30,31 或 2/1 的維修假.
列出如下: 民國 88 年. 西元 1999 年.

國曆農曆星期

1/1 11.14 五癸丑日.

1/2 11.15 六甲寅日.

1/3 11.16 日乙卯日.

1/9 11.22 六辛酉日.

1/10 11.23 日壬戌日.

1/16 11.29 六戊辰日.

1/17 12.1 日己巳日.

1/23 12.7 六乙亥日.

1/24 12.8 日丙子日.

1/30 12.14 六壬午日.

1/31 12.15 日癸未日.

2/1 12.16 一甲申日.

一般訂婚看的是通書上面"訂盟納采吉課"這一項. 各地習俗不同.
有的地方女生請客請的是訂婚的時候. 所以也可以參考嫁娶課.

我手上有的通書戊寅年買的是存養堂劉德義通書. 一般我習慣一年換一家買.
看看各家通書作者的觀念有什麼不一樣. 不過大概就是幾個基本源頭而已.

以通書中的"訂盟納采吉課"來看. 上面假日可以用的日子有:

國曆農曆星期

1/2 11.15 六甲寅日.

1/23 12.7 六乙亥日.

2/1 12.16 一甲申日.

然後以擇日觀點來說. 是取事件的緣起時間. 所以當天干支最好不要衝剋到
相關參與者的八字. 然後以"和"為貴. 所以盡量取可以合的情況.
這是三合派的觀點.

如果以上面三個日子來說. 國曆 1/23, 農曆 12.7 的乙亥日與男生八字日柱
的辛巳形成天剋地衝. 所以要避開.

剩下的兩個日子. 國曆 1/2 農曆 11.15 的甲寅日.
還有國曆 2/1 農曆 12.16 的甲申日.

一般訂婚除了雙方父母要在場之外. 還要有媒婆. 還要有其他親戚.
所以還是以大家都可以方便的假日為主. 這樣一來. 可以用的日子就是
國曆 1/2 農曆 11.15 的甲寅日. 這一天是星期六.

這一天甲寅跟女方八字地支的年支, 日支地支六合. 天干甲木透干生丁火暖身.
食傷日. 而男方的月支寅午也合. 財星日. 剛好做訂婚這樣的事.
在雙方八字上面. 原先日支的巳亥衝. 剛好可以透過寅木的通關來解.

一般訂婚戴戒指都是早上到女方家. 完成儀式之後. 女方請男方家人
大家一起吃頓中餐. 本日八字上午如下:

9:00-11:00 (巳時)

己甲甲戊

巳寅子寅

11:00-13:00 (午時)

庚甲甲戊

午寅子寅

這兩個時辰中因為己巳時跟女方日柱天剋地衝. 還是盡量避免.
所以戴戒指的儀式還是在 11:00 之後進行會好一些.
11 點前可以雙方家長親朋好友互相認識. 進行交換聘禮. 請喝茶這些的儀式.

大概是這樣. 至於婚期. 我想等雙方家裡對大致的時間有所共識之後再來討論.
我幫朋友擇日大概都有原則就是當做是多一份參考吧.
所以也可以多請幾家高手看看討論討論. 不必拘泥. 只要都是高高興興就好.

恭喜恭喜.

jfive 擇日的東東

大家討論討論, 其實也可以用天星擇日 - Fri Dec 11 16:19:55 CST 1998

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(c)copyright 1999 黃聖傑, schuang@video.ee.ntu.edu.t

我們這ㄦ剛好一堆玩命理的你可以讓我們驗證一下嗎?
可以給我們你的出生年月日時嗎? 還有你是男生還是女生阿?

" male, 甲辛丙丁
午酉午未

農曆 5/19, 國曆是 6/26, 完全變態, anything news everybody "

迷人的 chichi 先說了句話, " 這算特殊格局嗎? "
" 特殊格局? 沒有吧...", 置之死地而後生的學長的回答.
" 日主坐祿說.... ", 這是高高帥帥的 J_J.

whatis 兄說, " 看來感情很複雜喔 :) "

" why 感情很複雜?? my 感情 is very pure "

" 這個命格官殺多 :P 內心有許多事情是不會給人知道的 ", whatis 如是說.

" 有鈐昌陀武的味道, 內心較剛, 形象還不錯, 外表給人感覺不出來那麼剛 "
這是 cbzbz 兄的論斷.

我也來說說我的看法, " 頭髮現在短短的喔 ... 然後有時會有頭疼的毛病
常常容易發火燥燥口乾火氣大 "

" 頭髮現在短短的喔 ... 然後有時會有頭疼的毛病, yes
I have migrate headache, 常常容易發火 it's past "

嗯, 每個人切入點都不太一樣. 這可以看出命理是門如人飲水的學問.

" start new job in 1993?? ", Tofu 兄也從斗數觀點切入.

" tofu nope, I did not have new job in 1993 "

" seems a dificule year.. 93... "

" yes, i worked over 10 hours a day 93 "

whatis 兄從感情切入再論,

" 我覺得感情方面容易出問題, 尤其這幾年感情很不穩 "

" why? I don't have lover. I focus my energy on career. "

" 我想你在 84 年(乙亥,1995)的下半年冬天的子月(聖誕節)附近
那時應該有考慮感情的對象吧 ", 我也試著從感情的點切入.

" nope, I struggle for my thesis at that time "

" so ga ... 原來如此我還以為哪時應該有短暫的戀情說 "

" yes. very short only 2-3 weeks. I never fall in love "

" 原來是我們講話的方式不同 .... :) "

cbzbz 兄看了看斗數盤, 打了下列推論 ...
" 看不出來的在內心世界. 這命盤的重點應該在事業

" why 在事業 "

" 因為官祿宮有動力 "

" but I did not get good job. I am a poor man "

我突然發現這位 Mr 先生有種好像來踢館的感覺說.

chichi 再論,
" 你去年事業有危機? 去年弄得心情很不穩 "

" not crisis it is chance, but i let it gone "

" 壓力大的你受不了吧 "

" yes the second half year "

" 但是你一直試圖想去 handle pressure.. "

" chichi everyone should does this , nothing is impossible "

" 作風一向強悍吧 "

" chichi no, I am a gentle person "

Tofu 還是用斗數盤 ...
" career luck seems strong... have potential...
recent yrs more work... more pressure... "

" tofu yes, everyone has higher pressure in his 30's - 40's
family new babies everything needs money "

" Not everyone is the same... ^___^ ", 學長如是說.

(c)copyright 1999 黃聖傑, schuang@video.ee.ntu.edu.tw

我好像答應要幫你斷然後每次都放鴿子
今天我來幫你看看好了

" 好啊, 男.
x 丁辛己
x 亥x 酉, 二歲起運, 小暑後幾天 "

sunni 小姐問�, " 那時的人元用事是? "

" 丁吧, 小暑剛過理同午月"

" 你的八字我會先看看虛神啦! 虛神有亥未夾鞏的卯在月柱日柱間
另外就是在年月間有鞏申年時會推出未,
我用的八字架構是年柱跟時柱相接在一起的
你先聽聽看吧跟你熟悉的格局用神法相差很多喔

接著就是看八字架構的分析, 未字把木的力量向外放出來
所以喔木的力量在八字中作用很強.

另一個很強的五行就是辛透出來, 因為地支有申酉的力量
所以辛的力量也很強.

唯一比較累的是日主的丁火, 丁火是燈火是月光, 所以跟農曆的日子有關. "

" 那己土呢? ", 其實問命的也是八字大師說.

" 要我看你的八字直接斷的話我會先找作用力最明顯的點就是在癸
那個癸一個不小心會被地支的一片木洩氣.

另外就是被己土包圍, 己土很像覆蓋在許多的礦務寶藏上.

取了象, 然後接著就是歲運的論斷了.

先從今年丁丑年往過去推
今年丁丑 ... 上半年走丁下半年走丑所以上半年重點在朋友的事
這個朋友的事在春天的時候丁丑在年柱
所以酉丑合金我猜你會有感情上面的動念不然就是收入的增加

另一方面丁丑因為衝擊辛未的月柱我想家裡的爸爸身體可能會不太好
然後自己的想法上面可能會有很大的變更. "

" 收入被劫啦動念倒也有. 領導加給被ㄠ掉, 從去年十二月起共損失約二萬. "

" 其實喔 ... 這種丁丑衝擊辛未作用不會很明顯因為酉丑合金然後未亥有合
所以我想你爸爸身體可能稍稍不好很像是心臟方面的毛病(因為丁)

另外因為這樣的衝擊還是會稍稍解開木的力量所以你會想的多多. "

" 倒不清楚, 不過父親幾年前心臟開過刀. 想是一直想很多 :p "

" oh ... 那最近可能要多小心喔.

你的八字如果從癸字開始, 癸生地支的一片木然後木又生日主的丁接著再生未
未又生辛酉金, 還是算一種循環相生啦 "

" 但都是純陰 "

" 你八字 30 歲前跟 30 歲後的象會差距很大
30 歲前很像努力開發土裡面的礦物所以偏向很實際的一面
30 歲後走的波段都是官印氣勢差距很大 30 歲會比較穩想的多多

" 大致有何不同, 以大限看是己巳戊辰與丁卯丙寅 ", 高手提出了疑問.

" 如果以大運看 .... 我想你搞不好還會想回學校繼續念書
不然就是找教書這類的工作, 因為印星的力量多多. "

" 回去念則想念藝術類的. "

" 來論論過去吧, 知道你的精確出生時間嗎? "

" 不確定 ",
那就不能用精確的時間當切入點來定位六親了,
只能邊論邊用已知的事實調刻分.

" 兄弟姊妹兩人嗎? ", 我問.

" 五人 "

" 爸爸媽媽其中生肖屬鼠或屬兔或屬羊? "

" 一姊二妹, 小弟老么, 父未母酉 "

" 亥卯未力量這麼強為何會論兄弟姊妹兩人? ", sunni 小姐開口了.

" hm ... 是我的疏忽咩 .. 你頸子後面會有明顯的痣喔大腿也應該會有痣 "

" 脖子後沒有, 大腿有 ", 這其實只是論命的花招.

" 去年丙子年, 春天的時候, 子遇酉為桃花, 我想會有喜歡的人引動
但是因為天干走丙一來考慮朋友間的關係二來考量自己人在軍中(丙辛合)
所以後來可能還是放棄不然就是小小引動. "

" 可以這樣說, 太忙了, 所以沒心情 "

" 然後丙子走到夏秋交接的時候好像有換單位的感覺不然就是單位有搬
其實那個時候我猜可能還差點跟人家起很大的爭執說有些不爽的事. "

" 哇, 從基隆搬到大溪, 爭執是一直和老板處不好. 換單位是怎麼看的? "

" 可以把丙子放到月柱日柱之間, 亥子就會推出丑的力量來衝擊未,
未一被衝就會動了.

其實去年土水混雜 .... 從年初到年末一直都有不同的事情發生.
去年不會很順 .... "

" 對啊 "

" 你家族有沒有糖尿病的歷史? 如果有的話要多小心喔
因為那個癸水雖然是源頭, 但是太多木來洩氣.
那個癸字不小心會出問題, 泌尿生殖系統的毛病. "

" 不是也有金來生水嗎 ", 這是不同觀點.

" 如果走午字, 地支會變成一片火海, 那個時候會讓土來剋癸同時讓癸被蒸發 "

" 我是肝和鼻子不好啦, 不過肝好像漸漸好了,
癸較弱倒是真的, 喜歡喝水倒是真的. "

" 因為天干有丁本來就會肝火旺常常會有口乾口燥口苦的感覺啦
然後乙亥年我們見到你的時候乙木透干乙木是頭髮
這個頭髮被辛砍然後被火燒所以那時你頭髮短短的說.
這個八字不同的歲運變化會很大, 不同的波段走法也很差距很大.

最後講一個東東好了大家看看為什麼他會對音樂藝術有很深的興趣?
留給大家想這從八字上面看很明顯喔 "

" 能說說那個五行或十神是主音樂藝術嗎? ", 沉默很久的高手 J_J 也開口了.

" 我公佈答案好了, 己土食神當旺且為華蓋. ", 命例的主人自己的看法.

" nope 不見的食神當旺重逢華蓋的人就會對藝術類一定有興趣
我碰過好幾個這種案例, 但多屬有某方面的專才人士. ",
這是 sunni 小姐的看法.

我來補充一點好了 ....

" 八字一堆木在地支當印星, 這些印星會讓你想很多很多.

一方面這種木火的作用會找發洩的管道,
二來你本來八字的順生軌跡就是循土的方向走,

所以透干的己土是你的興趣, 可以讓自己丁火的煩躁消除
另一方面就是大運連走己巳戊辰, 這種走法就會讓你心中想要
把自己在音樂上面的興趣當作職業. 我的看法大概就是這樣吧 "

-----
" 八字裡面其實最重要的是時間
時間的流轉, 所產生的象, 就是八字論斷的想法.

以五行來說, 木最像人, 因為木會生長會死亡.
以樹木(甲木), 稻苗(乙木)來說. 春天插秧植樹, 夏天陽光滋長,
木長到一個程度, 就必須有足夠的土來扎根.
秋天收割稻穀, 結果掉落, 然後冬天等待土地蓄藏, 繼續提供春天的滋長.

五行的過程, 從春夏秋冬, 不停的循環跟延續.
中間就是緣起, 成長, 茁壯死亡的過程. "

" 因造成果, 果又為因. 那如何分別孰為因, 孰為果 ?
那那那...那就因果循環好了..:P ", 這是可愛的 yoyo 說的ㄛ.

" 八字的出生點就是因吧所以我們才會用八字當作人一生的論斷. "

講到五行, 對陰陽五行的體會, 就架在時間的想法發展.
我想古人一開始會體會陰陽, 可能就是從黑夜白天這樣的交替循環體會的.

時間是往前一直延續的, 人的生命也是這樣的一個過程.

人活著, 白天活動這是陽, 人晚上睡覺補充體力, 恢復活力, 這是陰.
所以時間一直往前延續, 陰陽就一直互相交替, 互相為彼此的基礎.

如果把這樣的想法畫成一個圓來表示, 循環重複的現象出現就變得很自然了.
因為有循環重複出現的象, 我們才能根據過去的觀察, 來預測未來.
不管股市, 八字, 中醫, 一堆東東背後的想法都是這樣. "

" 跟因果的整個狀況有像嗎?? 循環.. "

" 有像阿, 所以因跟果相交替循環出現, 很難切分先有因還是先有果.
所以八字的切入點就在生命的緣起, 就是出生那個時候的時間緣起點.

但是陰陽只是簡單的二分法, 把事物分成兩類.
這樣很難描述複雜的人事現象或自然現象.

因此繼續觀察自然的變化, 所以提出的五行的想法.
五行的想法一方面是觀察季節變化的類化, 一方面又是觀察人的成長的變化.

所以就是之前講的. 或許是以木的觀點去看待.
人以成長的過程產生了五行的觀念. 然後相對來說,
這個過程就更清晰的描述了一些現象, 不管是大自然的現象或人事現象.

所以說實話, 中國術數這邊東東, 跟我們熟悉的理工科學想法不同.
像學電腦, vlsi design, 這些東東強調的是客觀, 有一定的法則.
只要學會了, 任何人來做都一樣.

中國的東東, 不管中醫也好, 算命也好,"人"才是用這些工具的主體.
會引起爭議跟無法客觀的問題也在這邊. 因為本來要的就不是客觀.

以中醫來說好了, 像中醫的觀念其實說簡單很簡單, 說難很難.
因為背後的架構是陰陽五行跟四診八綱這些東東
這些簡單的 model 如何描述人的狀況?
有很大的部份就是靠用的人的體會跟感覺.

所以學算命, 學中醫. 都無法像學微積分這樣, 懂的一些公式就什麼都能算.
不管用的是什麼東東, 這些論命工具實際上是跟人合在一起才能作出論斷.
所以以電腦算命來說, 那一定會不準的, 就算有準也不會太多.
命理中沒有很多東東是可以公式化的, 就像人的生活也沒什麼可以公式化的一樣.
就是這樣吧.

覺的學命理這些東東要學的好, 要能用自己去當量度的工具.

比如說像西醫診斷的時候, 為求盡量客觀, 所以要有一堆的檢驗資料才能看病.
確定了是什麼病之後, 再依病用藥.

中醫只用望聞問切這種很原始的觀察手法, 然後看看是什麼症狀,
接著就是辨證論治.

換一個角度來說, 中醫這樣的手法有點像是以自己去考量這個生病的人的情境.
然後背後的機轉是架構在對大自然的觀察, 因為人也只是大自然的一個東東. "

動物醫生的 meggi 開口了,
" 就像看病一樣, 是非常地接近. 看病其實常常是相當主觀的. "

" 所以說, 只要牽涉到人的事情, 都沒有一定的規則了.
可是有的時後.. 降子會不會又有些主觀呢.. ", 可愛的 yoyo 說.

" 主觀是一定有的. 所以一個八字給 10 個算命先生, 可能會有 11種答案.
我想如果現代學命理的人有什麼可以努力的點, 就是盡可能減少過於主觀的部份."

" 所以經驗是很重要的, 而且有些感覺的東西是要靠經驗的累積. "
這是 meggi 的" 經驗 ".

" 嗯我相信因為我現在跟我的火鶴會有感應...
有一天我覺得人很不舒服坐在冷氣房裡就是覺得很熱.......
一直想到火鶴翻書也一直翻到火鶴結果跑去溫室
原來溫室壞了火鶴熱的很
所以說.. 用心所以可以感受到的範圍就會擴大嚕. "

原來可愛的 yoyo 還有超能力 ....

" 我看狗狗也會有這種感覺, 像我看狗就會知道他心情好不好,
就感覺得出來他在笑, 還是看上某隻狗了..:) "

呵, 專心一意在一個事情上面就會有神通 ...

" 所以用八字用斗數, 來論斷一個人的過去未來也是這樣.
當然問題也是在這邊, 因為有主觀因子在, 所以就會出現不準的點.
不能像我們做實驗那樣, 完完全全的控制環境變因.
所以算命不準是很正常的, 只要知道自己為什麼會不準, 那就會很準了. "

yoyo 說,
" 嗯 ... 所以生活也是降子的目地吧, 可以看到很多不同的想法. "

" 我想..只要遵照古法..一般是會有一定的準確度的.
當然詮釋是要現代化啦...比如說價值觀的問題跟女性的社會地位等等."
這是易學大師 sh 的心得 .....

" 整個八字系統說的就是大自然, 說的就是人的變化過程.
有些東東從古到今, 環境還是相同, 人繼續維持恆定.
比如說六親, 父母兄弟姊妹夫妻子息.

但是像同性戀的, 像借腹生子的, 這些都是古人無法想像的
這我也不知道要怎麼論只能一邊嚐試看看. "

" 還有變性以後, 大運是不是要轉向? "

" 因為要借用八字,斗數的架構跟觀念, 到中醫,股市這邊才會想這些有的沒的.
不過想一想, 專長的 vlsi 架構設計, 倒是讓我可以很清晰的看到一些想法.
很有意思. "

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. Parkers' Astrology Julia & Derek Parker DK
. The Progressed Horoscope Alan Leo DESTINY
. The Astrology of Death Richard Houck GP
. Select Writing John Addey AFA
. The Practical Astrologer Nicholas Campion Hamlyn
. The Cosmic Marriage Reinhold Ebertin AFA
. Introduction to Holistic Medical Robert, Cah, Jansky AFA
Astrology
. Essential of Medical Astrology Harry F. Darling AFA
. Horary Astrology Gerldine Davis
. Fixed Star and Degrees og the Zodiac E.C. Matthews MDC
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. Turning the tables BARBARA CAMERON AFA
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. The Moon's Nodes Georage White AFA
. Astrology for Beginner William W.Hewitt Llewllyn
. The Ascendant Martin Schulman SAMUEL WEISER
. Chart Interpretation Handbook Stephen Arroyo CRCS
. Moon-Node Astrology Bruno & Louise SAMUEL WEISER
. The Astrologer's Handbook Julia Parker CRCS

[古籍]
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命理探原袁樹珊武陵
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八字與人生的對話蘇信寧立威

[叢書]
四庫術數類叢書 (一) -- (九) 上海古籍出版社
中國方術全書 (上)(下) 古今圖書集成術數部上海文藝出版
中國方術概論 (簡體字版) 人民中國出版社
式法卷 (上)(下) 選擇卷 (上)(下)
卜筮卷占星卷 (上)(下) 星命卷

[曆法]
中國之科學與文明 (第五冊) 李約瑟商務
中華天文學史曹謨商務
中國天文學史 (五) 曆法篇陳遵女為明文

[萬年曆與通書]
標準萬年曆袁樹珊五洲
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中西萬年曆千年對照表文源
曾子南三元地理擇日通勝便覽 (甲戌,丁丑年)曾子南中國堪與學會
中國擇日研究會通書 (甲戌,乙亥年) 吳明修黃睿謙武陵
中國擇日黃睿謙通書 (丙子年) 黃睿謙武陵
鄭西元通書便覽 (乙亥,丙子年) 鄭西元宗易
林先知通書便覽 (丙子年) 文林
蔡炳圳七政經緯通書 (丙子年) 正福堂
游華芳授南禎枝外曾孫黃學劼通書 (丁丑年) 崇福堂

[太乙數]
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[奇門]
奇門遁甲陰陽萬年曆王豪瑞成
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奇門遁甲應用研究高安齡武陵
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[禽星]
演禽通篹武陵
劉伯溫萬化仙禽朱國祥武陵

[擇日]
協記辯方書瑞成
剋擇講義繼成堂武陵
選吉探原袁術珊武陵
選擇正宗顧筠庭兩儀
擇日生死門鐘義明武陵
推測易知卷(1)(2) -- 真原天星選擇陳松 (麗中) 武陵
推測易知卷(3)(4) -- 地盤羅經圖陳松 (麗中) 武陵
七政天星擇日學周志學武陵
天星擇日實務鐘義明武陵
天星選擇造命青江子集文
天星選擇秘旨馬道存翔大
天星擇日會通白漢忠觀音山
奇門擇日方迪類叢阪本道博武陵
擇日精粹第一輯鐘義明武陵

[姓名學]
姓名學秘理余雪鴻龍吟
推翻姓名學了無居士河畔
甲骨姓名學劉福農華視
康熙字典大台北

[解夢]
斷夢祕書姚文棋武陵
增廣切夢刀丁成勳雷鼓

[測字]
字裡乾坤知多少非靖立威
測字精通陳詔煌武陵

[江湖技法與故事]
江湖術士的真面目楊寧夫希代
江湖命相秘笈林真密藏樹勳
數術述異紫微楊淑馨
命相鉤奇硯農居士宏業
現代命理現代人 (1) -- (5) 了無居士天相
命相的故事 (1) -- (3) 韋千里武陵

[其他]
河洛理數陳摶文翔
三世相法立文出版
中國星象算命學陳琴希代
奇門易數陳易庵(陳炳元)
TAROT -- Mirror of the Soul Aleister Gerd Ziegler

[六爻卦為主]
天下第一卜書野鶴老人王家
增刪卜易野鶴老人集文

卜筮正宗王洪緒宏業
最新標點卜筮正宗鄭景峰武陵
斷易天機 (上)(下) 徐紹錦武陵
易冒程元如武陵
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京房易卦 (手抄本) 邵崇齡講侯玉松整理
六爻卦下看愛情黃傑非靖立威
易學六爻卦唐山逸士王家
上官親青
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卦理特論天智生希代
斷易新論天智生希代
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現代卦例集釋戴訓揚武陵
現代卦例判斷戴訓揚武陵
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周易與預測學邵偉華明報
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輕輕鬆鬆學易卦陳勝雄錢思吾大日
神驗易占易照峰聚賢館
易經占卜大全張哲鳴武陵

[梅花心易為主]
皇極經世心易發微楊體仁新文豐
梅花易數入門邵康節武陵

[古籍與義理]
善本易經老古
京房易傳武陵
易緯略義張惠言武陵

周易理解傅隸樸商務
易經白話例解朱高正商務
周易大義吳汝綸中華書局
易經繫辭別講南懷瑾老古
周易今註今譯徐芹庭南懷瑾商務
喬氏易傳喬一凡中華書局
周易譯註黃壽棋張善文上海古籍出版社
周易讀本黃慶宣三民
六十四卦經解朱駿聲中華書局
周易探源鄭衍通中教
易鑰陳炳元天龍
白話易經孫振聲星光
應用易經吳森原東東
易學大辭典 (簡體字版) 張其成華夏
周易解源 (簡體字版) 韓永賢中國華僑
天書雷峰洪葉
潛在意識與易占的祕密 Joseph Murphy 笛藤

焦氏易詁尚秉和中華書局
周易尚氏學尚秉和老古
周易古筮考尚秉和育林

周易全解 (簡體字版) 金景芳呂紹綱吉林大學出版社
周易全解金景芳呂紹綱韜略

生活易劉君祖牛頓
決策易劉君祖牛頓
性情易劉君祖牛頓
組織易劉君祖牛頓
治平易劉君祖牛頓

[其他]
易學十講 (醫學與易學) 鄒學熹千華
周易與中醫學黃紹祖中華日報
未來預知術諸葛武候老古

[手相]
實證中西手相學高景炎(源)
手掌輯解宋凌雲龍吟
奇洛手相學朱鎮華譯郵購
指紋與手相

健康與手相門協尚平五洲
健康掌中看李申
觀手識人吳更偉郝東方立得
醫學手相澤龍淑馨
手部細微診斷學林明鴻澤偉

[面相]
神相鐵關刀梁天蘭校訂宏業
麻衣神相全編麻衣泰華堂
相術口訣真傳老古
相理衡真陳淡埜武陵
神相水鏡集大孚
太清神鑑, 人倫大統賦武陵
燕山集石楷翔大

公篤相法陳公篤武陵
手相面相骨相精華袁樹珊武陵
相門精義全編凌空居士集文
人則學全集關山月集文

面相術玄虛子泰華堂
相法大鑑鐘進添創譯
觀人於微 (正)(續) 硯農居士宏業
名人面相蒐奇錄鶴隱山人
天下第一相書雲谷山人武陵

女相鑑定入門櫻井大路武陵
氣色大全水野南北武陵
林流相法全書林文嶺武陵

手相面相病理學余雪鴻希代
預測疾病的面相學和手相學韓文領啟業
大漢天體李家雄號角

頭相面相概論瀟湘相法 (1) 瀟湘居士時報
五官相法精粹瀟湘相法 (2) 瀟湘居士時報
面相及面相流年瀟湘相法 (3) 瀟湘居士時報
人相學隨堂筆記與心得華陽居士武陵

道家人相學新講黃友輔國際道家
從人相看妻財子祿黃友輔武陵

命運看的見 (上)(下) 飛雲山人漢光文化
為三國人物論相飛雲山人時報

人相學盧毅安宏業
新人相學盧毅安宏業

林真面相學實例篇李克勤筆錄樹勳
林真面相學經驗談林真(李國柱) 樹勳

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[陰宅實務]
風水墓相學姜健賢武陵
假日尋龍記姜健賢武陵
地理名墓斷訣姜健賢進源

地靈奇譚王松寒武陵
我看風水的心得王松寒武陵

堪輿記實毛暢然龍吟
勘輿實務探微余勝唐武陵
風水采風錄陳啟詮武陵

[陽宅實務]
遨遊五術天地間張建民武陵
風水奧祕縱橫談木鐸大師武陵
現代陽宅奇談余雪鴻精美
陽宅個案發微陳彥樺進源
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風水奇譚王德薰

風水創造財富盧尚大日
陽宅致勝寶典盧尚大日
房地風水致富盧尚大日
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風水斷應備忘劉啟治聚賢館
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風水斷應實錄劉啟治聚賢館

堪輿管見蔣匡文創建文庫
現代建築與風水蔣匡文勤+緣

[古籍]
地理人子須知徐善繼徐善述武陵
增釋地理冰海抱璞齋主武陵
地理樞要游相校正武陵
地理啖蔗錄袁守定武陵
地理四秘全書尹一勺武陵
三合水法集成 (手抄本) 田開文節錄
風水秘集 (手抄本)
地理乾坤國寶評註陳啟詮武陵
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堪輿完孝錄游春茂武陵
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建立曼荼羅及揀擇地法外八種新文豐
堪輿洩秘熊起石蕃進源
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陽宅集大成三才
陽宅集成姚廷鑾武陵

[陰宅理論]
王派風水學 -- 理氣集粹王松寒武陵
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地靈探勝與玄理盧勝彥新企業世界
陰宅地靈玄機盧勝彥大日

陰陽宅真傳蘇立民武陵
地理黃金策蘇立民武陵

玄空記異錄紫微楊
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山水發微王德薰
王德薰地理真傳陳繁夫武陵

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為你解風水宋詔光時報
地理神通心得司螢居士龍吟
易經與三元地理林縱龍山
地理與人物曾子南瑞成

[原理與工具書]
堪輿學原理關鳳翔上海印書館
周天易盤羅經正解吳明修武陵
羅經使用方法孔日昌
王亭之中州派風水年鑑 (1995-1997) 王亭之博益

李人奎談風水李人奎時報
風水辭林秘解李人奎泉源

地理實用集鐘義明武陵
玄空地理斷訣彙解鐘義明武陵

[陽宅理論]
風水飛星李克勤金暉
飛星派住宅風水學朱雲山武陵
陽宅新論曾良超盈泰
住家風水搖錢樹陳勝雄大日
擇吉而居高景炎星相世界
風水學的奧祕混元禪師臺灣新生報
住宅風水與設計林宜學希代
陽宅挨星真訣陳繁夫武陵

易經陽宅學江儒毅益群
無極心法陽宅學張定洲黃信騰武陵
地理洩天機黃春霖益群
陽宅形局斷驗篇鄭鈞蔚武陵

樓宇寶鑑吳師青宏業
系統陰陽學劉訓昇樂群
王氏陽宅學王松寒武陵
玄空現代住宅學鐘義明武陵
地理師陽宅玄空判例馮嚴筑武陵

風水造命 100 分林俊寬
易經陽宅學講義 (手抄本) 黃友輔

陽宅氣機相應奧祕蓮生活佛大日
陽宅地靈闡微盧勝彥大日

風水密傳 100 訣白鶴鳴聚賢館
旺宅化煞 22 法白鶴鳴聚賢館

王亭之談斗數與玄空王亭之勤+緣
風水平談王亭之博益

吉星高照陽宅開運胡不歸
陽宅臨床診斷精華全集 (門向)(門位) 陳怡魁
陽宅學陳怡魁

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[古籍]
十八飛星策天紫微斗數全集陳希夷集文
標點註解紫微斗數全書南北山人集文
清朝木刻陳希夷紫微斗數全集現代評註了無居士時報

續道藏紫微斗數瑞成

紫微斗數全書陳希夷竹林
紫微斗數全書陳希夷文源
紫微斗數全書陳希夷宏業

原版斗數宣微現代評註 (上)(下) 了無居士時報

飛星紫微斗數 (66年版)(75年版) 文源

正統高級飛星紫微斗數陳岳琦
斗數活盤精華應用鐘直霖瑞成
紫微斗數心得潘子漁水牛

[設計原理探討]
紫微斗數之易理根源破空瑞成
周易與紫微斗數謝繁治
從科學觀點看紫微斗數許興智時報

[三合法為主]
皆靈紫微斗數實論許進興武陵
神妙玄微紫微斗數張清淵陳慧明武陵
紫微斗數看法要訣林義章武陵
紫微斗數演繹林義章武陵

紫微真言導引陳啟詮武陵
紫微斗數論命詳批陳啟詮萬人
紫微玄機陳啟詮希代

紫微斗數看腦部疾病坤元武陵
紫微婚姻觀坤元王家
斗數諸星論婚姻坤元王家
藍神斗數心語藍神希代
藍神斗數命譜藍神武陵

紫微斗數新詮慧心齋主時報
如何推算命運慧心齋主時報
紫微斗數看工商人慧心齋主時報
紫微斗數開發潛能 (1)(2) 慧心齋主時報
紫微斗數趨吉避凶法慧心齋主自立晚報

紫微現象學紫蓮居士武陵
斗數真章紫蓮居士武陵

紫微斗數話蔣毛潘國森時報
斗數特訣謝豐達武陵

斗數機密梁正宏王家
斗數問情梁正宏王家

飛星紫微斗數闡祕鮑黎明武陵
談天說地話紫微 (1)(2) 李佛民生報
白話圖解最新紫微斗數智揚

[飛星法為主]
開館人紫微斗數 (1)(2) 方外人武陵
十八飛星紫微斗數秘儀飛星上人世大
斗數直徑楊雲翔武陵
道傳飛星紫微斗數入門陳慧明武陵
紫微斗數看四化 (一) 潘子漁武陵
紫微斗數飛星祕儀蔡明宏正道
斗數四化深入謝武藤武陵
紫微探真徐曾生希代

斗數祕儀今論洪陵武陵
紫微斗數命譜考證洪陵武陵

紫微斗數探源凌逸居士文源
紫微斗數 120 法則凌逸居士文源
紫微斗數判斷 (1)(2) 凌逸居士武陵

[紫雲法為主]
斗數之旅之感情解惑許重敬禾馬
斗數之旅之人生解惑許重敬禾馬

紫微斗數導讀--命盤解說陳世興尖端
斗數個案研究--為何不婚篇陳世興尖端
斗數個案研究--婚外情篇陳世興尖端

紫微改錯了無居士龍吟
星空燦爛--紫微技術分析篇了無居士時報
紫微論命不求人了無居士時報
斗數疑難 100 問答現代篇了無居士時報
斗數疑難 100 問答古典篇了無居士時報
明天他們將做什麼了無居士時報
紫微論命 (第一集) 了無居士河畔
立委選戰鹿死誰手了無居士龍吟
從紫微斗數看誰在主宰臺灣了無居士龍吟

斗數辨證慧耕希代
紫微斗數開運全集 (4)-(7) 慧耕天相

文昌居士預測股市文昌居士方智
斗數看流年偏財運文昌居士自立晚報
命運交響曲文昌居士聯經
紫微斗數上天下地文昌居士

斗數論疾病紫雲時報
斗數看人際關係紫雲時報
斗數論姻緣紫雲時報
斗數論田宅紫雲時報
斗數論求財紫雲時報
斗數論事業紫雲時報
斗數論命紫雲時報
斗數與人生紫雲天相
斗數論名人 (1) 蔡萬春蔡辰男蔡辰洲紫雲天相
國泰紅樓夢股卒林建煉

斗數心理學福耕時報
斗數新觀念吳東樵時報

[中州派]
中州派紫微斗數講義 (初級講義) 王亭之
中州派紫微斗數王亭之
王亭之談斗數王亭之創建文庫
王亭之談星王亭之
紫微斗數講義 (1) 如何排命盤陸斌兆編著時報
紫微斗數講義 (2) 星曜的性質王亭之補註
斗數四書 (1)-(4) 王亭之博益

紫微新探文其名香港周刊

紫微閒話紫微楊香港周刊
紫微新語紫微楊香港周刊
清室氣數錄紫微楊

[其他法門]
紫微進階勸學齋主泉源
紫微初階勸學齋主泉源

紫微斗數統宗張雲盛
紫微斗數流年災禍總論沈平山進源
紫薇占病斷訣實例沈平山進源

紫微斗數論命精蘊蔡上機益群
紫微斗數命運寶典 (高冊) 蔡上機益群

高段紫微斗數的玄機張寶丹武陵
高段紫微斗數 (正)(續) 張寶丹武陵

紫微斗數徵驗日月道人王家
紫微斗數真訣日月道人王家

邵崇齡紫微斗數講義 (紫微釋證) 邵崇齡
紫微斗數攻略手冊水繞山環居士立威
紫微斗數全書講義何仲財武陵

紫微斗數命盤新論 (1)(2) 鐘隆貴武陵
紫微斗數大突破蔡增祥武陵
唐山逸士話斗數 (1) 唐山逸士王家
紫微斗數精解速成吳情
星命術語專解張琦平王家
紫微天機黃春霖益群
密尊紫微斗數真悟子武陵
了無居士批判元亦方
斗數喜忌神大突破楚皇希代
為您解命理了無齋主萬人
斗數明燈諸葛綾王家
斗數愛情教戰守策抱菩子新衛文化
什麼命生什麼病吳逸中臺視文化
紫微斗數實驗判斷鄭乾養鄭均蔚萬人
陳松嘉莊文壽
紫微斗數流年祕斷斗星居士武陵
紫微斗數四系大辭典梁湘潤行卯
斗數隨筆 (元)(亨)(利)(貞) 鐘義明武陵
星海名人錄天乙上人
斗數手抄講義

[演講記錄]
八十一年大專易學社幹部訓練記錄 (1) 邵崇齡講
紫微斗數理論篇侯玉松整理
八十一年大專易學社幹部訓練記錄 (2) 邵崇齡講
紫微斗數論斷篇侯玉松整理
第八屆全國大專易數營李亨利

[事項宮位]

j5:
斗數的事項宮位你覺的當初是怎麼推導出來的阿?

我的想法是這樣的:
這些宮位背後的觀念會影響宮位可以推論的事件種類
但是我們所知道的多半是從事項宮位名稱所類推出來的
如果能夠知道或猜猜看這些事項宮位背後的設計原理
或許可以更了解這些事項宮位可以推論的事件如何衍申

像西洋占星部份他們事項宮位就從白羊座去推
所以第一宮所主事件就以白羊座的特性為主為頭為命宮
第二宮就以金牛座的特性為主主財主可以掌握的東東

但是斗數似乎不是依這樣的想法去設計
關於事項宮位不知道你的觀念是怎麼樣?
bbsMing:
嗯兄弟父母夾住命宮
命宮當理智宮位的意志個性看
夾宮當做隱性的影響力

事業宮當作對做事的態度
奴僕宮當作下屬人力資源
田宅宮當做公司的環境
隱性影響一個人的做事背景

本宮當自己可以控制的
夾宮看不由自主
j5:
我之前有一個粗略的想法
斗數的事項宮位似乎是由先前定好的地支宮位特性所類推出來的
比如說剛剛的夾宮的特性
這就像亥子丑會水局關鍵在子但是要有夾宮的亥丑來起因跟有所結果
所以抓住這樣地支宮位的屬性
因此類推出由父母宮種因命宮結緣然後由兄弟宮作為一個結果
但是這樣的類推還是不夠完整不能完全解釋事項宮位的設計

因為這些設計觀念當初都沒有資料留下所以才要一起討論說
不然一天到晚用斗數卻不了解其原理不是很危險嗎?

三方四正或許也是由地支宮位的屬性所引申出來的
一般我們看斗數要考慮夾宮這是考慮地支三會局
三方是考量三合局然後加上沖宮變成四正這是我的猜測
另外我對四正有另一種想法或許四正講的是地支裡的"刑"

[四化星]

la:
四化的真義又為何...
bbsMing:
四化的真義其實是非常有邏輯的
想通之後，會發現，古人是很有眼光看的
la:
那三方四正又如何定出？
那為何太陰又二次化科的機會？
古書記載誤？
也許太陽應化一次科？
bbsMing:
不是全部的派門太陰都化兩次科
可以找癸年跟庚年，太陰星坐命的人來做一個比較
然後兩年生人，性格上相差很多
la:
但化科的現象並不顯
一者，陽武陰同
一者，破巨陰貪
就算太陰同，其他又不同了
j5:
剛剛講的關於四化的部份我覺的應該從整體四化背後的設計觀念去考量
或許這樣比較容易知道為什麼太陰要化科兩次四化的設計我也還想不懂說
一層一層來解解看一起討論討論吧

[納音起五行局]

j5:
我另一個搞不懂的東東是起五行局的納音
納音背後的觀念是什麼?
為什麼要用命宮納音起五行局?
la:
論命首重命宮
以局數配合出生日來定
j5:
我對納音的猜測是這樣的:
起紫微星的軌跡是經過兩次的座標原點轉換
第一次的原點是由月亮軌跡的農曆月份配合由太陽軌跡的時辰所定出的命宮
命宮所求的是將原點定回寅月(一月)的子時那個點

但是每個人出生的日不一樣
所以要配合日來求出紫微星的軌跡
所以就先用命宮的納音將紫微的軌跡分成五類
接著用這五個分類配合生日去求紫微星在這一個生辰的"象"
我也只是猜測

[太歲入卦法]

la:
其他人可用入卦法推之
但，若對己之事又如何運用入卦法？
個人的出生地，或居住地會不會影響到紫微盤的解法？
j5:
不懂說入卦法? 紫雲講的太歲入卦嗎?
我自己是有方法可以把斗數盤論到 "刻"
不過那也只是我自己的偏見就是了

至於你剛剛說的"入卦法"
可能最好先了解入卦法背後的觀念講的是什麼再去用它會好一點吧
紫雲只跟他自己的學生講怎麼用所以我也不熟入卦法東東
紫雲的書上有講阿 "斗數很多東西是要經生人口傳"
所以喔紫雲有很多東東是不會在書上都講的啦
要去上他的課才會知道甚至是私下跟他請教當他心情不錯才會講的
以前古人有說"法不傳六耳" 還只能偷偷的兩個人面對面討論而已勒
去上他的課或許就能知道吧
bbsMing:
紫雲研究那麼多年，書上一下子講光了，.......可能嗎？
不過，學命理，個人體會一定不同給你一個捷徑:
看看命盤.....甚麼時候天梁星落在命宮，趕緊多思考，進步神速
j5:
我覺的入卦法講的是生辰因子的影響
因為"年"這個因子在斗數中所佔份量很大
所以紫雲才會以"年"為主去設計入卦法
入卦法應該是一種方便法門吧
完整的考量應該還是整張盤跟盤間的考量
這也只是我自己的猜測 ..... :)

-----------

j5:
紫雲先生有講過關於地支屬性的東東嗎?
比如說在子宮的機月同梁跟在申宮的機月同梁還有在辰宮的有何不同呢?
去年丙子年走同陰的宮位然後壬申年三方四正也引動機月同梁
之前的戊辰年機梁三方也引動機月同梁
三個機月同梁的剋應都不一樣說力量的出現也不同.... :)

我只是用起盤的步驟一層一層去想斗數設計的想法然後想想紫雲先生的論斷方式
紫雲先生用的格局用的很活就是著重在天干的事件表象化部份
但是地支的屬性會影響格局表象化的作用力說 ...

wise:
我同意你的看法, 天干為天, 地支為地, 星曜為人, 合為三才。
斗數設計的原理, 我認為還是跟北斗南斗開始有關...

如果是土五局, 命宮星曜如果有屬土的星會格為凸顯。
寅宮為火土長生, 如果命宮在寅就會特別明顯, 尤其是屬土的星曜
這些紫雲到有講過。太陽屬火應該有顯現才對。

講一個我自己發現的咚咚。
北斗星系(排盤時用的)有紫廉武, 好比國家的組成, 為體, 為陽。
南斗星系有府相或殺破狼, 好比做事的方法, 為用, 為陰。
兩星系相交形成不同現象,變成紫微十二宮的組合。

北斗這群人如果選用了殺破狼為做事的主要原則, 就成了雙星殺破狼,
好比武職戰爭戒嚴時期, 如同紫殺, 紫破, 紫貪為武功時期。
反之, 北斗選用了文治府相為準則, 變成了文治時代, 成了紫府相朝垣格局。

雙星殺破狼的人主開創,廉貞星就變成績效.....軍隊的軍紀。
紫府的格局也有廉貞星,............制度.....仍然是為了效率啊!

武曲將星在雙星殺破狼變成作戰的兵法, 這點我是在看電影中途島時悟到的,
看著日本三本五十六對著步兵圖模型研究兵法, 頓時瞭解這就是兵法了......
武曲星上將加上兵法, 不就是武曲七殺在卯酉宮位嗎!!

當然在太平盛世沒有兵法, 武曲就代表賺錢的兵法。
也許說是現代人的戰爭啊! 本質仍然不變, 武曲果然是將星。

所以北斗為體, 南斗為用。

j5:
我最近看一本書很有意思叫"經濟命盤"
書的作者就是借用斗數占星這類 model 的想法去類化經濟活動很有趣
斗數是一個很好的 model 可以整合複雜系統中的各項因子 ... :)

其實我論八字用的也是斗數的方式
一個八字可以先分析它的架構然後看歲運在架構上面的引動
這個引動會出現變化八字中以六神大自然宮位一堆東東去描述變化的象
然後論斷就是把這個象做類化到人事的動作 ... 這是我的論斷架構 .... :)

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[三方四正與四化]

j5兄您好:
在看了你所發表的文章之後,真是受益良多,亦知你的學識淵博:>>
嗯~~不多說"哈哈"之言了...在文章中,個人有些許的意見,提供予你參考:

1.三方:在斗數上來說是命財官(古時以男為主)配上天地人,
則三合恰為天. 地. 人, 三才皆備....如寅(人)午(天)戍(地)

2.四正:在斗數上來說, 說法分歧有:命財官田, 亦有命遷財官...等,
個人認為

四正應為:子午卯酉(天位)-------真四正
辰戍丑未(地位)
寅申巳亥(人位)

在地支中子開天, 丑闢地, 寅生人...
農曆以寅為正月, 乃用夏曆, 法人統, 商用丑建正, 法地統,
周用子建正, 法天統 :>>

3.四化:四化之演繹, 無法得知, 甲干之所以由廉貞先化祿,
概因廉貞星之五行為乙陰木, 丁陰火, 戊陽土, 陽土為艮土,
艮卦統人, 故甲干由此星先化祿...

艮卦在十二地支宮為寅宮, 而寅宮為人位,
故亦可知人為何須懷胎十月方為人,
由寅宮起, 至亥宮止共十宮, 而寅,亥皆為人位,
人須由天(子宮)地(丑宮)孕育而成....:>>

以上是個人所知的斗數常識,提供您一起共同討論:>>
ujc 敬啟

[四化與五行局]

j5兄您好:
關於上次所言斗數的一些架構問題現將在下所知, 發表予你參考:>>

1.四化:甲干之所以由廉貞先化祿, 上次己說過, 不再多言....

乙干之所以由天機先化祿, 蓋因天機星古稱: 上生監簿大理天機星
在斗司算, 為益算之星.. 在數司善, 為兄弟主, 益壽之星, 化氣曰善..
且此星為南斗第三星(也就是人馬一號星,光度為三點零度)為軸星

故由乙化祿, 丙化權, 丁化科, 戊化忌, 故可知甲干屬艮卦, 代表"人"
有了"人"之後, 便有"眾生"(四海之內皆兄弟), 也就是因為由此可知。

甲有代表"人"之意味, 便有了奇門遁甲之學說...
至於其它的天干所掛列之方式, 尚無資料可尋...

癸干之所以為貪狼星化忌來結尾, 現只知貪狼星為北斗七星之首,
其星性為甲木及癸水, 為術之首亦為術之尾, 實找不出何理之解釋....

另太陰之所以化科二次, 所查之原因可能是古時有"望","朔"之稱,
知太陰星, 對大自然之影響力之大, 故以此表示 .....(猜測)

2.五行局:斗數中之納音五行何以水二,木三,金四,土五,火六來定呢?

根據~~談星要論~~書中說:斗數按五局定數目起大限,
理宜水一, 火二, 木三, 金四, 土五五局, 而今改為
水二局, 火六局, 乃先天之本體, 改為後天之用也...

按先天本位, 乾南坤北, 離東坎西中五..
考後天乾屬六數, 坤屬二數,
是取先天乾卦火位, 而用後天乾六之數,
取先天坤卦水位, 而用後天坤二之數...
其餘仍依原數,並無變化....:>>

以上提供你參考
ujc 敬啟
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整理 "星象大觀" 關於六親的論斷

[ 夫妻 ]

"容格與占星學原理"

這項實驗一共收集了 500 個婚姻個案和一千份出生圖, 並將這些出生圖以兩人
一組的方式分成許多組, 而後將結為夫妻的一組合不相干的一組做比較。
其中最顯著的是夫妻出生圖中, "妻子的月亮和先生的太陽正好會合"

"婚姻配偶主要指標"

指標 1 : 甲的太陽星座和乙的上升星座相同嗎?
指標 2 : 甲的太陽星座是乙的出生圖上第七宮的開始點上的星座嗎?
指標 3 : 女方的太陽是否為男方天頂所在的星座 ?

[ 子女 ]

"生殖作用和太陽-月亮角度的關係"

捷克心理學家 Eugen Jones 主張, 太陽和月亮回到夫妻雙方出生圖
的相同角度位置時, 妻子就有生育能力, 其準確度達 87 % 以上。

"鑑別胎兒的性別"

Eugen Jones 也主張, 胎兒性別和受胎時月亮的位置有關, 正對十二
宮中正面的星座時, 是男孩, 負面星座時則是女孩。

"父母出生圖中最強相位, 有時也會出現在兒童的出生圖上"

父或母之一的出生圖上有兩顆強力行星形成對相, 那麼同樣的兩顆行星
也可能在兒童的出生圖上形成合相。

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(1).

講講我對中法系統的一些體會
覺的對懂八字懂斗數懂卦的人沒必要苦苦追尋西法
" 西法不及干支中法不及星曜 "
這是 200 年前西法隨傳教士剛傳進中國時整理"天步真原"的薛鳳祚說的

我自己用的方法很簡單可以像八字這樣推流日流時還可以配卦
其實 astrology 跟斗數類似都是星法系統的東東

(2).

星法系統的架構主體是星曜

astrology 用的星曜可以分成
日月五星三王恆星 28 宿還有特殊點(東昇點、阿拉伯點這類的)
其實實戰中只要掌握日月五星就夠了
三王恆星及 28 宿是深入論斷用的就像斗數的乙級丙級星

日月其實主要的論斷關鍵大事發生一定跟日月有關
另外五星可以對應到五行
所以對熟悉五行的人那些特質都可以用到五星
這是星曜快速掌握的方法

(3).

再來是地支宮位
我們會被什麼牧羊金牛雙子 .... 這些星座搞得以為是新的東東
其實牡羊等於地支宮位的戌, 金牛 = 酉, 雙子 = 申
用逆向的方式其實所謂星座 = 地支

(4).

然後就是事項宮位了
這部份跟斗數的 12 個事項宮位相同只是位置不同
所以事項宮位的特性可以從斗數延伸過去使用
同樣的道理也可以從 astrology 學過去用在八字斗數中使用

(5).

接著就是四化了
中法的 astrology 中稱之為"化曜"
這個部份其實就是八字裡的"六神

(6).

剛剛說五星等於五行所以假如金星在子宮(寶瓶座) 就是庚子
先取出東昇點的位置作為八字中的日主
以流年流月流日的干支對應星盤的干支考量作用與六神類化
這樣就可以論斷了就跟斗數有四化一樣
這樣的方法又簡單又明確又可以跟八字斗數卦鏈結
何苦陷入什麼 solar return, progression, transist 然後推半天都像是在套命
可以直接鏈結過去在斗數八字卦上面的經驗
而不是把 astrology 當作是完全不懂的東東去學習

(7).

領悟了這些觀念之後其實還去找了一堆西法的 astrology 書
發現玩西法的人觀念跟我們玩中法的人相差很多
中法重點在造命(配合風水) 中法另一個重點就是預測未來事件
我是覺的 astrology 的架構跟斗數架構是相同的東東
只要掌握星曜地支宮位事項宮位化曜
其實就可以跟斗數一樣的用

(8).

因為風水中要用天星擇日所以最近把那個中法的東東搞清楚些
發現中法其實比西法好用尤其配合風水可以催丁醫病求貴求財
寫"宅譜大成"的魏青江寫了許多催丁的例子
修方生子看好天星擇的日子可以先給客戶寫下未來生的小孩八字
然後 3 年內真的就生下那樣八字的小孩有很明確的例子
我沒在西法任何一本書看到有人能做到這樣的事
不過有意思的是魏的天星知識似乎有不少來自傳教士 ...

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星曜篇 (上)

星曜是星法系統裡的核心, 不管斗數或天星中對星曜性質的認識都是入門最重
要的一環。對五行系統熟悉的人, 其實要掌握天星會比掌握斗數中的星曜要來
的輕鬆, 因為五星其實就對應五行。

天星的星曜可以分成幾個部份: 日月、五星、三王星、恆星、28 宿。另外一
些特殊的位置點, 像 ASC.( 東昇點 )、南交點、北交點、福點, 這些點往往
也像星曜被拿來考慮歲運論斷中可能發生的事情。

[日月]

日月是的運行是占星中的時間軸, 所以歲運論斷中一定少不了對日月的使用。

日主陽, 就像爸爸、先生、兒子, 對應到卦中的乾卦。
而月就主陰, 象徵媽媽、太太、還有女兒, 卦中很自然的用坤卦來表示。在卦
理風水的使用上有所謂的納甲, 也就是如何把天干配到卦上的對應方法, 也是
從月亮運行的軌跡所產生出來的。
日與月也對應著卦中的離卦與坎卦, 這是取另一種象的類比。

日與月, 在運行的軌跡中有合、有分、有陰晴圓缺, 在中國講 " 天人相應 "
的哲學觀裡, 在地上的人們緣起緣滅的軌跡就這樣被定位與推論。

實戰的運用上, 日月是事件的核心, 經常是歲運引動的關鍵點, 人一生中重大
事件的引動, 往往都是走到跟日月形成強烈相位的引動。

而在夫妻雙方的星盤上, 日月這兩顆星也常在合盤中形成相位的引動。情緣的
引動有分有合, 相位的引動也跟著有不同的方式。

[相位]

這裡可以抓住一個原則:
相位可以對應到地支上面的刑、合、衝、會、夾、拱這些作用, 地支的引動是
用來推論事件變化的詳細過程, 同樣的相位也是用來把不同星曜之間的引動作
一個鏈結。

我們在八字、斗數、卦裡面常用的 " 緣起緣滅 " 的論斷法, 在天星的論斷中
, 相位之間的作用就是用來用來說明事件之間的牽引。

還記得八字之間要能有沖有合的人才能互相引動吧? ! 緣起緣滅的軌跡就在沖
合之間的牽引。

[五星五行論]

接著談談五星吧! 在中法系統裡星曜部份最重要的一個觀念就是五星五行論。

因為五行對應五星, 所以五行系統的相生、相剋、相乘、相侮可以出現在五星
之間的作用, 而這些作用什麼時候最明顯呢? 就在五星之間有相位發生的時候
。同時因為五星對應五行, 所以八字中調候的觀念會被用在五星的強度考量上
面。也正因五星具有五行的特性, 所以在不同地支宮位會有不同的表現, 也就
是所謂 " 廟旺落陷 " 的性質。

在另類八字學裡, 講過一個方法就是利用五行從大自然中取象跟著論斷可能發
生事情。

同樣的方式也可以用在天星論命中的五星取象, 取象力的領悟半因天
份半因苦練, 功力夠的人可以像是看到事件的重演, 歷歷在目。
很多時候取象力太過逼真那是很恐怖的經驗。

[木星]

五行中的木, 努力的往上生長, 所以對應課業、對應一種生氣, 當然感情的引
動也是這樣的一種成長。

木是五行中唯一有生命的一種東東, 季節的變化對其影響特別強烈。

木也需要有土才能扎根, 沒有根的木當然是不穩。

[火星]

火星代表一種力量, 一種潛能的激發, 一種對外揮發的力量, 所以火星坐命的
的人, (ha, 不是火星人耶 ), 往往可以在短時間激發出強大的潛力, 但是就
像火的一燃即逝, 如果沒有木星的力量來持續相生, 往往是虎頭蛇尾, 雷聲大
雨點小。

其實這些五行特性的記憶跟掌握, 最重要的一個原則就是 " 以象類物 " 吧!
中國數術認為人不過是大自然中的一部份, 所不管八字、斗數、天星、風水
、相學... 都可以從架構中取出大自然的象來對應人事的變化。

火星在感情的推演中往往代表男人, 或許就是取那份易感衝動的特性吧。

[土星]

土星在五行中是種轉接, 承繼著四季間的轉換。

在傳統的西洋占星中往往把土星當作惡曜, 我倒寧願視其為一種磨練。
在更上一層樓之前的轉換過程, 往往對多數的人來說是種痛苦的磨練。

土具有承載萬物的本質, 也具有名山大業的大山的特性, 如果是己土這樣的土,
就要有太陽的丙火來照, 然後要有水源的灌溉, 最重要的是要能有上面作物木的
栽培才會有成, 當然在適當的時節裡庚金的收割才能得到最佳的成果。

而戊土所構成的大山, 上面有天池的水就會成為靈山勝地, 而有小溪承接匯流到
山下往往成為大河, 山上也要有翠綠的林木才有生氣, 但是火燒山就不是有趣的
事了。

木燒後完後的灰燼往往也被視為是土的一種。

而少許的土跟大量的水變成水多土濁的時候, 往往是很多想法, 很多東東搞不清
楚的時候, 這時頭的症狀, 頭痛頭昏, 往往會跟著一起出現。

[金星]

金星在情感的推演中往往代表女人、情欲的引動, 這可以從五行中的金水相盪
就可以體會星曜特性。

金具有收澀內斂的特質, 又具有剛硬延展的能力, 感覺就很像中國的傳統婦女。

不過真正剛硬的金是可以用來殺人砍伐所有有生命的東東, 五行中的金木相剋
往往出現的就是意外事件。

很多五行都越多越夠力,但是金是種很特殊的五行, 金空則鳴, 也就是說中空的
金屬就可以像鐘這樣的發出聲音, 在傳播表現上面有獨到的魅力。

[水星]

水主智, 離太陽最近, 公轉速度最快, 所以腦筋動的最靈活。

一個人看起來是內向或外向可以直接從盤中太陽跟水星的距離來量測,
水跟太陽越近的時侯, 互相牽制, 所以看起來就比較內向穩穩的感覺;
而水與日的距離越遠, 感覺就比較活潑外向, 不過這只適用於第一印象。

五星就對應五行, 這是我再三強調的一個觀念, 在中法系統、中國的數術裡會
看到這個觀念的一再出現。

---------
星曜篇 (下)

日月、五星的觀念引入, 接著當然就是三王星, 所謂的天王、海王、冥王星。
這三顆星都是慢速行星, 在星盤上運行一圈要很久很久的時間, 在實務的使用
上往往把這當作一種世代的影響。

常常我們會感慨所謂 " 新新人類 " 對許多事務上面的行為方式令人匪夷所思,
回過頭來說, 或許我們的爸爸媽媽也是這樣看待著我們的行為, 時間這個軸繼續
往前不停的走, 不同的世代表徵也就會跟著出現。

缺乏思考力的臺北冬夜, 來抄點書吧! 這是中文的 " 星象大觀 " 裡說的, 也
就是原文的" The Compleat Astrologer "這本書的中譯本。

．天王星:

影響: 天王星跟循環系統、生理改變、性變態、性偏差有關。同時也影響麻痺
、痙巒、突發性精神崩潰。而在現代科學上, 航空術、無線電、電視、
太空旅行、科幻小說也都是天王星所引動的類化。

正面特徵: 人道、友善、和氣、獨立、創意、發明、堅定的意志、多才多藝、
討厭限制。

負面特徵: 暴躁、古怪、一心一意要與眾不同、乖戾、反常、反叛。

(* 這裡你一定會問我什麼時候出現正面特徵, 什麼時候又是負面的? ha. 我
會說: 看你對這個人的感覺就說吧! 感覺到什麼就說什麼, 反正上面的話對任
何一個人來說幾乎都多多少少具備, 這也就是我一直覺的西洋占星學上的描述
都糢擬兩可的原因。

個性, 人言人殊, 因為人是如此的複雜, 個性上又變來變去。

傳統西洋占星裡的說法是: 當跟五星或特殊點形成三合、六合的時候就會
在相關的宮位或人事上出現正面特質, 而衝或刑的時候就是負面。
就是這樣而已。*)

[海王星]

影響: 脊骨、心理與神經病變、丘腦。 (* 這應該是對應身體部位的東東 *)
藥品與毒藥、氣體、麻醉藥。(* 這會告訴的是: 海王 = 麻痺自己 *)
與海有關的事物 (* ha, 其實這樣的望文生義很不錯, 幫助記憶 *)
牢獄、機構、醫院 (* 這恐怕是由前兩個引申類化到機關單位, 中間那
個機構似乎講了等於沒講 *)
藝術及宗教靈感、模仿、詩歌、舞蹈.

正面特徵: 反正就是你覺的的好話就是了, 用上面的關鍵字引申。

負面特徵: 把正面特徵改過來寫就是。比如說: 詐欺、大意、多愁善感、囉唆
、猶豫、自欺、不切實際、不問世事、憂慮成習。

接著是我最擔心的冥王星。

[冥王星]

影響: 先講這顆星對我影響最強的一句話好了, 冥王星影響著: 生命中各階段
的開始跟結束。

所以跟著引申推演的句子就有下面所述:
再生能力、性腺、被迫改變、陰間、突發狀態、火山跟地震、大生意。

正面特徵: 在不利的環境中重創新局, 有做大事業的天賦, 財務上十分穩固,
長於分析。

負面特徵: 奇怪, 這些星的影響是世代的說, 難道某些世代的人真的如下所說
的恐怖? 不過我最近看到小女生都覺的恐怖倒是真的。
意識不健全、陰險、犯罪傾向、殘酷、獸性、虐待狂。

不過看了看書上接著所講的在 12 事項宮位跟 12 地支宮位裡的東東, 好像都
只講正面的說。

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基本上我所會的鐵板數是搭配八字, 斗數與易卦一起用的
比較頃向"術"的手法我會的鐵板不是用邵的方法
事實上跟皇極經世一點也沒關係
坊間的鐵板神數條文有的不同因為可以根據自己的需要修改

鐵板神數基本上是分為兩大部分: 起數與出數
出數部份主要是根據坤集的密碼表可以自己編 ...
而起數部份就是鐵板的推命結構我會的是用多種方法組起來的

同一條文的解釋有不同處例如算兄弟幾人那就是起數的不同 ...
起數部份有一個快速斷訣這也就是會鐵板的人通通不說的原因訣超簡單的

訣: 由起數部份 + (or -) 48 的倍數

也就是整本鐵板神數 12000 條可以看成是 12000/48 = 250 份命譜
推測時就是依這250 份命譜去 tuning ... 所以基本的命學素養要夠
但是起數部份也就是切入點就因派別不同而異起數部份多用六親切入
找到切入點就可以推但是條文是否適用就得依自己的命理素養分辨
刻只是擴充切入點的一種方法 12*8 = 96 種切入點
基本上就是這樣了其他就是技術上的細節 ....
皇極經書(就是另一派 9600 條)的鐵板神數 ... 結構也是類似

其實懂得結構後 ... 幾乎都會自己改編一本
因為每個人的推論經驗不同所使用的徵驗也大異其趣改編是正常的
至於推過去和推未來的差異那是選取條文時自己的判斷 ...
有些條文適用過去未來的條文就盡量用模糊化與大眾化來猜
基本上我覺的那是偏 " 術 " 的東東所以六親切入點一定是當面談的
鐵板的表演性質比較重推論未來能力弱

有時我是覺的中國數術被過分神化根本沒那麼強術的部份很重
欺騙的技法很多等於心理學技巧就是要準要能夠賺錢 ...
人是健忘的只要有個很準又很 private 的斷語他就會只記得這個
走江湖的第一句話就要令客人印象深刻
我很少用鐵板論命 ... 倒是從他的結構體會不少技法

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六親分屬例神鑑經摘自易隱

六親之屬, 各有取義。

1. 因彼而有我者, 父母也。故父母之屬, 多與其爻之干支同類。

1.1. 如父得甲寅爻, 母得乙卯爻, 若不犯刑破空剋, 則父必屬虎, 母必屬兔。

1.2. 若犯四直刑破空剋, 然後以三合六合推其所屬, 如父母爻得甲寅, 則甲與己合,
己年生。三合在午戌, 當屬犬馬, 六合在亥, 當屬豬是也。

2. 因我而有彼者, 子孫也。故子孫之屬, 以納音取之。

2.1. 如子孫臨甲子、乙丑爻, 其納音屬金, 必申酉年生, 乃屬猴與雞也。又須看大限
、小限、游年太歲正值子孫位, 或在生和子孫之位, 更得太歲、貴、馬、德、喜
, 聚於子孫爻上, 又不犯刑破空剋, 則得子孫之正屬, 方可決其生此金命之子。

2.2. 若子爻自刑, 辰午亥酉, 又被四直刑害剋破者, 往往於合處。
如子孫爻納音得水, 則六合在丑寅, 屬牛屬虎, 寅合亥, 子丑合也。
三合在申辰卯未, 屬猴龍屬兔羊, 申子辰三合, 亥卯未三合也。

2.3. 又凡四直干支, 與子孫爻相生合者, 必天性和順, 聰明起家之子。
若四直干支, 刑害剋破子孫爻, 與子孫爻刑害剋破四直者, 俱主天性忤逆, 自生
此子之後, 家道式微, 父子失恩, 難相保守。

2.4. 又凡子孫值陰爻, 尤忌自刑, 亥酉是也。不問衰旺, 皆於子孫不利。

3. 妻妾因我而有者, 為性體相異之倫, 吉凶之極, 各歸正屬。

3.1. 如雷火豐卦, 本宮內卦戊午妻財為匿刑, 伏三爻己亥兄弟下, 若帶凶殺來剋庚申
世爻, 其妻必屬馬。

3.2. 又如地山謙卦, 癸亥爻持世, 本宮內卦丁卯財, 伏二爻丙午宮下, 來生合世。若
帶貴、馬、德、祿, 其妻必屬兔。

3.3. 又如雷風恆卦, 世持辛酉金, 鬼伏下庚辰主財, 俱為匿刑, 應爻庚戌妻財為正財,
來害酉世, 主其人別有寵妾嬖婢, 淫縱無禮, 為妻所嗔也。

3.4. 凡妻財之爻, 有德合貴馬會聚, 主財貨豐盈, 德色殊美。若值空亡刑破無氣者,
必刑破無氣者, 必貧苦乖離, 更帶凶殺來刑害身世者, 終有陰謀之害, 或禍起妻妾
, 累及其身也。

4. 兄弟為同類之親, 奇為兄弟, 耦為姊妹。

4.1. 兄與姊生在己身之前, 其屬與父母同論。若其爻不犯四直刑破空剋, 帶貴、馬
、德、合者, 則兄姊之屬, 與爻同體。若犯刑破空剋, 則屬一六合也。

4.2. 弟與妹生在己身之後, 其屬與子孫同論, 亦以納音取之, 以小限大限與流年太歲
到生合兄弟之位, 或臨兄弟之位, 生弟與妹也。奇生弟, 耦生妹, 以兄弟長生之
月斷其生期, 此惟游年太歲干支, 與兄弟爻三六合, 再得歲中貴馬德祿相聚, 不
犯刑破空剋, 故得納音之正屬也。如兄弟爻自刑, 更犯歲月日時空破, 必歸納音
之三六合也。

5. 大都身命卦中, 貴馬德合, 最喜聚於子孫鬼妾官鬼, 三爻上主榮貴己身, 慶流後裔
。若父母兄弟爻貴煞臨之, 主富貴在其父母兄弟, 己不過受其恩廕, 福亦甚少矣。

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<< 姓字占 >> 整理自火珠林

卦之克字, 以日配用爻, 兼內外互卦, 正化體象, 取勝為主, 然後合成字象。

如甲乙日占賊姓, 得純艮卦土, 爻體見寅, 寅屬木, 木鬼配甲乙日亦屬木, 三體相兼,
為林字姓也。他仿此。

但以干配姓, 以支配合, 以納音配字, 取象度量, 盡其妙理, 當慎思之。

[八卦類]

乾為圓象、為點、為馬、為金、玉、言旁、為頭。
坎為雨頭、為點水、為水目、為小、弓旁、為內實外虛屈曲之象。
艮為橫畫、為口、手、為門、人、為己、田、為山、水。易旁、上尖下大、上虛下實。
震為木象、為二七、為竹、木、為立畫、偏撥、上大下尖、下虛上實。
巽為甘頭、為楗服、為長舉、為絞絲、上長下短、為下點。
離為日旁、外實內虛、為中、為戈、為日、為心、為火。
坤為橫畫、為土、為方、為木旁。
兌為金、為日、為鉤、為八字、為巫、為微細。

[天干類]

甲為木、為田、為日、為方圓、為有腳、為果頭。
乙為草頭、為反文、為弓、為曲。
丙為火、為／、為＼、上尖下大。
丁為一、為鉤、為未出頭字。
戊為土、為戊、為中開之類。
己為挑土、為半口、為巳頭、為曲。
庚為金、為庚。
辛為金旁、為辛。
壬為水、為曲、為壬字。
癸為水、為水旁、為雙頭。

[地支類]

子為水旁、子旁、為鼠。
丑為土、丑字、為橫畫、為牛。
寅為木、為山、為宗、為虎。
卯為木、為安頭、為卯字、為兔。
辰為土、為艮字、為長意、為龍。
巳為火旁、為巳字、為屈曲、為蛇。
午為火、為日、為干字、為不字、為矢字頭、為馬。
未為土、為來字、為多畫、為木旁、為羊。
申為金、為車旁、為猴。
酉為金、為而旁、為目旁、為堅洞旁、為鳩。
戌為土、為戌字、為成字、為犬。
亥為水、為絞絲、為豬。

[五行類]

水為點水、為曲、為一六數。
火為火旁、為上尖下闊、為二七數。
木為木旁、為步頭、為竹頭、為人、十字象、為三八數。
金為金旁、為合字、為橫畫、為四九數。
土為土旁、為橫畫、為五十數。

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聖經裡的取名根據

. 當時發生的事件, 創世記 30:8
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拉結說: "我與我姐姐大大相爭, 並且得勝."
於是給他起名叫拿弗他利 (就是相爭的意思).

. 對未來的預言, 創世記 25:21-26,29-34
-------------------------------------

[25:21-26]

以撒因為他妻子不生育, 就為她祈求耶和華;
耶和華應允他的祈求, 他的妻子利百加就懷了孕.

孩子們在她的腹中彼此相爭, 她就說:"若是這樣, 我為什麼活著呢?"
(或作我為什麼如此呢?, 我又何苦得受這懷孕的折磨呢?) 她就去求問耶和華.

耶和華對她說:"兩國在你腹內, 兩族要從你身上出來;
這族必強於那族, 將來大的要服事小的."

生產的日子到了, 腹中果然是雙子. (雙胞胎)

先生下來的身體發紅, 渾身有毛, 如同皮衣, 他們就給他起名叫以掃.
(以掃就是有毛的意思)

隨後又生了以掃的兄弟, 手抓住以掃的腳跟, 因此給他起名叫雅各.
(雅各就是抓住的意思)

利百加生下兩個兒子的時候, 以撒正年 60 歲.

[25:29-33]

有一天, 雅各熬湯, 以掃從田野回來, 累昏了.

以掃對雅各說:"我累昏了, 求你把這紅湯給我喝."
因此以掃又叫以東. (以東就是紅的意思)

雅各說:"你今天把長子的名份賣給我吧."

以掃說:"我將要死了, 這長子名份對我又有什麼益處呢?"

雅各說:"你今日對我發誓吧!" 以掃就發了誓, 把長子名份賣給了雅各.

(* 以掃原意為"工作", 又名以東, 即西珥, 而西珥的諧音為"有毛".
雅各原意為"賞賜"或"保護", 諧音的涵義為"抓住". *)

. 盼望的事物, 創世記 29:31-35
------------------------------

耶和華見利亞失寵, 就使她生育; 拉結卻不生育.

利亞懷孕生子, 就給他起名叫流便. (就是有兒子的意思)
因而說:"耶和華看見我的苦情, 如今我的丈夫必愛我."

(* 這個譯音怪怪的, 要我就取留閞或留辨給男生, 女生叫留辮, 也比原先譯音
好聽. 劉辨,劉變,流變,留變或留辯, 也都比原先的感覺要好的多. *)

她又懷孕生子, 就說:"耶和華聽見我失寵, 所以又賜給我這個兒子."
於是就給他起名叫西緬. (就是聽見的意思)

她又懷孕生子, 起名叫利未. (就是聯合的意思)
說:"我給丈夫生了三個兒子, 他必與我聯合."

(* 透過食傷來抓住剋制住官星? *)

她又懷孕生子, 說:"這回我要讚美耶和華."
因此給他起名叫猶大. (就是讚美的意思) 這才停止了生育.

. 天賦的性情, 撒母耳記上 25:25
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我主不要理這壞人拿八, 他的性情與他的名相稱;
他名叫拿八(就是愚頑的意思), 他為人果然愚頑.
但我主所打發的僕人, 婢女並沒有看見.

. 預告事情, 以賽亞書 8:1-4
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耶和華對我說:"你取一個大牌, 拿人所用的筆. (或作人常用的字), 寫上:
瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯 (就是擄掠速臨搶奪快到的意思).
我要用誠實的見證人祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒加利亞記錄這事."

我以賽亞與妻子(原文作女先知)同室; 她懷孕生子, 耶和華就對我說:
"給他起名叫瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯. 因為這小孩不曉得叫父叫母之先,
大馬色的財寶和撒瑪利亞的擄物, 必在亞述王面前搬了去."

. 神所交待的使命, 馬太福音 1:21
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他將要生一個兒子; 你要給他起名叫耶穌;
因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來.

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