| 呵呵, 這樣想想, 拿金庸的小說人物當作算命基本類型好像蠻不錯的說, 小說又很好看, 各種類型的高手之間又有很深刻的互動, 真好真好 :) 從" 金字塔的天空 "唸到" 熊秉元漫步法律 ", Dr. Bear 還蠻有意思的, 前幾天看到底下的文章, 也與大家分享. . 經濟學對金剛經的闡釋 http://www.fcu.edu.tw/then/alwww/html/117fm/117fm52.htm 『金剛經』所蘊含的哲理，絕妙高超。 譬如，「若名福德，即非福德，是為福德」； 翻成白話文，大意是：作善事時，心中不該有「我在作善事」的念頭； 若有這種念頭，就不算真的是作善事。摒棄這種念頭，才真正是善事。 老子的「道可道，非常道」，也有類似的理念。 不過，相形之下，『金剛經』的義理多了一個層次，也就是第三個步驟的「是為福德」。 —當然，老子的支持者會強調，「無名，天地之始」意境更為超絕！ 依我淺見，『金剛經』的核心思想之一，是「離相無住」的概念； 以白話文來描述，約略是「抹去自我」。 對於這個概念，有位德國哲家柯姆（S. C. Kolm）這麼譬喻： 抹去自我，就像一條大蟒蛇由尾巴開始吞下自己； 吞到最後，即使自己沒有完全消失，也所剩無幾。 另外有一位韓國學者韓太洞（Tai Dong Han）， 是美國普林斯頓大學神學院（Princeton Theological Seminary）的哲學博士； 他曾在著名學術期刊發表論文，用交集聯集等數學符號，證明『金剛經』和『聖經』裡的思維是相通的。 他對「抹去自我」的描述是：先設法忘記，然後再設法忘記「自己已經忘記」這回事！ 我記得，在迪士尼的卡通裡，有一集是兔寶寶在粉刷房間； 刷子把牆壁漆成白色之後、再把地板也漆成白色。然後，刷子再把兔寶寶自己抹去； 最後，畫面上只剩下一個刷子。這個畫面，也和「抹去自我」有異曲同工之妙。 我自己的譬喻，是想像吃西式自助餐時，餐檯上有各式各樣的餐點食物。 如果一個人能經由思維的訓練、說服自己：所有的餐點都是一樣的、沒有任何差別； 那麼，這等於是在智識上不再有「分別心」。 無論是哪一種譬喻，都是希望烘托出「離相無住」（抹去自我）的精髓。 每一個人只要靜坐幾分鐘，在腦海裡琢磨一陣，就知道要放下自我很不容易； 更何況，在放下自我之後，還要再把「放下自我」這個概念也放下！ 對於『金剛經』深邃的思維，我非常敬服。 不過，由這一趟智識之旅的過程裡，我也體會到「教義」和「宗教」的差別。 教義，是一套思維，一種世界觀；宗教，是透過組織而進行的某些活動。 因此，教義可以去塵絕俗，不食人間煙火；可是，宗教是社會正常活動的一部份， 也就不可避免的牽涉到喜怒哀樂、功名利祿、生老病死、利弊得失。 我很好奇，常參加宗教活動的人，主要是折服於宗教的義理， 還是因為精神和心理上能得到師兄師姊、道友教友們的支持？… . 不過現實情況更是離奇誇張, 底下這種情況可能會越來越多 ... 像博達也是這樣子 ...... 似乎最後只能靠冥冥中的因果了 ... ------ 房子出租 遭離奇竊賣 〔記者劉志原╱台北報導〕房子出租一年就消失？台北市信義區發生離奇的房屋「竊案」， 中華電信高階講師謝瑞暾將房屋出租，一年後卻發現房子早已被法院查封拍賣，一查， 發現是詐騙集團利用法律漏洞，透過人頭戶竊走這棟市值近八百萬的房子，且人頭戶早已死亡， 他不甘房子就此「人間蒸發」，已要求台北地方法院負起國家賠償之責，並向監察院提出陳情。 詐騙新招 法院提高警覺 司法院目前正著手調查中，初步研判這可能是一宗罕見的詐騙新招，除研擬防範之道外， 也將發文給各法院負責拍賣的民事執行處，要求於民事執行或本票裁定時，嚴防這類情事發生， 至於屋主謝某的國賠要求，台北地院正處理中，檢調也正追查是否有幕後不法集團。 當事人謝瑞暾說，九十一年二月間， 他將位於台北市松德路的自宅，委託仲介業者出租， 後來是由黃姓男子以每月一萬七千元出面簽約承租， 因對方每個月都固定將房租匯至謝瑞暾妻子的帳戶， 出租一年中，謝瑞暾僅去看過兩次，且都沒有遇到承租人。 不料，一棟房屋就此憑空消失，他認為台北地方法院及大安區公所等單位有所疏失， 致使歹徒有機可趁，故已向這兩個機關要求國家賠償八百萬元。 謝瑞暾主張，這宗「竊」案，是詐騙集團利用法律漏洞，先利用男子李振祿為人頭戶， 偽造四張以「謝瑞暾」為發票人的本票，上有謝的姓名、身分證資料等，面額共八百廿萬元， 並以李振祿為這四張本票的指定人(意即本票是要付給李振祿)，歹徒再持這四張本票， 向法院要求謝瑞暾兌現。 依法，法院須寄通知書至謝瑞暾的戶籍地(即出租房屋處)，通知他出庭說明這四張本票是否為真， 但謝瑞暾並不住在出租屋址，所以這些通知書都由房客代收，但房客卻未將通知書交給謝瑞暾， 以致謝某渾然不知法院在找他。 利用人頭 偽造本票使詐 在法律程序上，通知書卻被視為已合法送達，因謝瑞暾未出庭，法官即認為謝瑞暾放棄權利， 故裁准本票之執行，要求謝瑞暾兌現，又因謝未出庭，法院遂將他名下這棟出租屋查封拍賣， 後來有人以六百九十五萬元買定，並立即用這戶房屋向銀行貸款五百五十萬元； 離奇的是，買屋人就是最初偽造本票時，歹徒利用的人頭戶李振祿，更離奇的是， 李振祿不久即重病死亡。 謝瑞暾表示，李振祿學歷不高，年收入僅十二萬，根本就是詐騙集團的人頭戶； 另有人懷疑，李振祿在陰謀完成後快速「病死」，其死因是否歹徒利用完畢後「兔死狗烹」？ 已無從查證，而隨著他的死，真相亦恐難大白。 謝瑞暾認為，黃姓房客也是共犯，故已對黃某提出告訴，他說，法院發通書知時， 若能確實送到他手中，就不會有這種事發生，他說，若法院通知書他收不到， 為何國稅局的繳稅通知書他卻收得到？且他任職國營機構，法院沒有找不到他的道理； 謝瑞暾強調，法院明顯有疏失，應負起賠償之責，還他一個公道。 至於租屋的黃姓男子，出過一次庭，他說只是幫朋友去簽租約，自己並未住在該處， 對於法院通知書的送達問題，他並不清楚；謝瑞暾表示，檢察官曾問過黃，所謂「朋友」是誰？ 但黃某說不出個名堂。 陰錯陽差 丟掉一棟房子 〔記者林美芬╱台北報導〕房屋離奇遭拍賣案，根據陳坤涵代書的說法， 戶籍地跟居住地不在同一地址，就有發生這類型詐騙事件的危機。 以一般的租賃契約訂定，簽約同時，房東跟房客都要互相留下身分證影本，以確認彼此的身分， 另現在的地政業務便利，只要有地址，就可以上網或到地政事務所去了解產權狀況， 這棟房屋顯然沒有貸款，於是讓歹徒有機可趁。 陳坤涵說，這個房子沒有貸款，歹徒如果利用偽造的支票去向法院提出告訴，法院就會寄出文件， 要求當事人（就是房東）確認債權，但一般作業，就是把文件寄到戶籍地，房東既不住在那裡， 當然收不到，房東自然不會知道後續的狀況。 陳坤涵表示，如果有設定抵押貸款，那情況就可能改變，銀行變成第一順位的債權人， 萬一被拍賣，銀行會被通知，銀行也會通知房東（一般銀行都留有債務人的連絡電話）， 就多一層防護。 感謝兄的例子, 印象 alex 兄也有個這樣的例子, 何妨用這套算法, 到命理板上幫人家算算看 ? 天天都有一大堆求問求算者 ... 先不講算的過程, 只把條文結果寫出來, 很快兄就被封為" 鐵板大師 "了說 :) 準到一個程度之後, 搞不好就會有人拿著銀子來跟兄拜師了說 :) . " 數可取而內多非 ", 像前面一開始說有長子木次子土, 又說一子生在虎年, 可是 42 歲是 1997 丁丑, 納音為水, 隔年才是虎年, 一般命理用的是虛歲. 所以那個長子木次子土, 講的應該不是地支, 應該是納音或天干, 寅卯辰, 要是講地支, 那就是長子卯年生, 次子辰年生了. 不過坦白說, 隨論命的人怎麼解釋, 因為問命者哪知道什麼干支納音的 ? 納音多半兩年一論, 因為五行相同, 大概鐵板歲運部分可能用的是這個. ---- 這八字不太妙, 寅申巳亥, 三刑逢沖, 的確是有可能在寅年過世. 兄弟數得輸入父母的資料, 因為我們不知道爸爸會選怎樣的媽媽, 或者說媽媽為什麼要選爸爸 ? 爸爸媽媽不同, 子女情況不同, 我們兄弟姊妹情況自然跟著不同. 至於太太跟小孩, 就得看他娶的是誰了, 與上面同理, 嫁娶的選擇不同, 很自然生命軌跡就跟著不同, 不是嗎 ? 現在社會情況有時候很複雜, 有的人有好幾個老婆, 每個老婆又幫他生了好幾個小孩, 明的暗的一起來, 搞不好連來算命的人, 自己都搞不清楚小孩老婆生肖是屬什麼的, 更不用說是那一年出生的了 .... 反之, 要是其中一個老婆的小孩, 在他還不知道他爸爸有好幾個其他的老婆之前去算, 那你出他媽媽的生肖是 ok 的. 可是如果他知道" 數有 n 母 "之後, 那哪一個才算是他媽媽的生肖 ? 還是隨便出哪一個都可以ㄠ ? 這也可能發生在有很多" 老公 "的女生 ... 還有喔, 要是太太拿老公八字來算, 你看出這個老公有可能有好幾個老婆, 那你一講肯定當場人家就淚流滿面, 要不就回去疑神疑鬼, 原本好好的沒事, 肯定被搞到家庭革命. 將心比心, 有人突然跑來跟你講他過去跟你老婆怎樣怎樣, 有幾個人受的了嗎 ? 知道就是幸福嗎 ? 不知道就是不幸嗎 ? 用上帝的角度來想, 為什麼要封印住過去幾輩子所有的記憶重新開始 ? 唯強者能示弱, 唯智者知不足, 反者道之動, 弱者道之用. 六親其實常常不單祇是六親問題而已, 還有財產繼承問題, 現實生活中, 這才傷腦筋. 天天都會看報紙上兄弟姊妹, 父母子女為了錢的問題吵到翻臉, 以財貨殺子孫. 那個金田一的偵探小說裡面, 這常是主要殺機 .... 人的記憶體又常常會忘記已經擁有的, 只記得自己得不到與失去的, 記憶七罪: 健忘, 捏造, 暗示, ..... j5 > > 想了一下最近幾天，或許朱雲山的這一套算法也是扣入法： > > 朱雲山公布的一套秘數 > 加1327 减1543 加5017 加 133 减 97 加 23 减 41 加 > 571 加1147 减2237 > 用法是將考六親得到的數序﹐按照上面的秘數加减﹐ > 求出其他另一组的條文。 舉個例子: > > 乾造民國45年正月一日寅時 > > 年月日時 > 7 8 9 8 > 丙庚己丙 > 申寅酉寅 > 7 7 6 7 > > 年月起卦考六親，得山水蒙卦。 > > 以上卦7加6（乾卦），得13，去10不用餘3作千位。 > 百位取上卦7，十位及個位取三卦，得3784作基數。 > > 3784:長子生於木年，次子生於土年，方合此刻。（初刻） > 如此刻不中，跳三，四刻考妻子，即3784+1327x6=11746 > 11746:招木火之子，配金水之妻，方合此刻。 > > 如頭一刻己中，便以此作基數加減秘數， > > 得出條文: > 5111:借問身外事，遇虎之年是歸期。 (3784+1327*1) > 6438:一子虎年生。 (5111+1327*1) > 1809:三十五歲丹桂一枝開，秋風得意回。 (6438-1543*3) > 2341:兄第二人，數有一貴。 (1809+133*4) > 1662:四十二歲，生子之年。 (2341-97*7) > 1708:兄第二人，秦楚不同盟 (1662+23*2) > 1544:五十歲中饋人亡，未免寂寞。 (1708-41*4) > > 內容有反覆考刻，六親和運程有環環相扣(生二子和年齡的關係)。 呵呵, 蔡元定是朱熹的好朋友說, 亦師亦友. 最近常常在唸他們家小孩蔡正言寫的" 甦生的鏡 ", 明代出版後就消失 300 多年, 1999 年才從出版的" 海外回歸古籍 "第 11 冊裡面見到. 這一家人不是笨蛋說, 可以說是絕頂聰明. . 張建民, " 巒頭風水大破譯 ", p.304. 蔡牧堂生子元定, 字季通, 於福建省建陽縣, 自卜蔡氏祖墳" 螺獅吐肉形 ", 併作偈, " 螺獅吐肉穴居肉, 九世九賢. " 又於建陽縣翠嵐山自卜壽藏, 到了孫子蔡杭的時候, 官拜丞相, 一門九賢. 蔡杭是牧堂老人的第 4 代. . 武陵, 許人文, 張建民, " 地理心法. 尋地五要捷訣導讀 ", p.139 有蔡牧堂的" 穴情賦 ". 新文豐, " 建立曼荼羅及撿擇地法 ", P.55, 有蔡元定" 發微論 ". . " 宋元學案 "裡面記載, 蔡元定有 3 個兒子, 其中蔡沈最能繼承蔡元定的學問, 同時很得朱熹的稱讚. 朱熹晚年只剩書經來不及註述, 於是託蔡沈完成, 蔡沈潛心研究十餘年, 寫成" 書集傳 ", 之後, 從元到清 600 年來, 這書變成" 尚書 "的標準本, 科舉考試每個人都要唸它, 影響力非常大. ------- 總覺得富貴這兩個字真的是很難說, 由來富貴原如夢, 未有神仙不讀書. 最有錢的范蠡救不自己的小孩, 只能眼睜睜看著他掛掉, 最有錢的范蠡也只能看心上人西施被送往吳國被糟蹋, 這多痛阿~~ 風水學問很有意思, 好像都在吳(江蘇)越(浙江)閩(福建)贛(江西)這些地方玩. 四川不知道是怎樣的地方, 好像很多高手(包括老子), 玩到最後都跑去那邊躲起來 ... . 前一陣子比較有空, 比較有機會用兩隻腳, 真真實實的踏在台北市的大街小巷裡晃來晃去, 說來還真的是很有意思, 還真的是有那種像是穴位的感覺. 台北那天很冷, 風很大, 可是晃阿晃的, 走到那個點, 什麼風就沒了, 而且還感覺很溫暖, 站在那邊覺得很舒服. 向左向右向前向後跨一步出去, 原本的冷風就咻咻的繼續從身旁穿過去. 那是很城市的點說, 就在環亞對面的巷子裡, 很奇怪, 那麼大的一片地, 就是被廢在那邊, 旁邊都只有 1 層樓的房子, 這在寸土寸金的台北, 真是難得. 呵呵, 那是巷子小路中間的點, 所以也不可能有誰有機會去買下它, 而且誰也不知道會不會旁邊的高樓大廈一旦蓋了起來, 一旦改建, 會不會就不見了 ...... 所以有機會就晃去那邊走走, 感覺很好 :) 呵呵, 耳遇之而成樂, 目遇之而成色, 自其變者而觀之, 則天地曾不能以一瞬, 自其不變者而觀之, 則物與我皆無盡藏也 ...... 呵呵 不會拉 熟能生巧 加加減減固定數的話 算盤也可以設定公式的功能鍵 直接就有口訣跟簡化公式說 程大位家的" 算法統宗 "裡面就有很多這種珠算口訣 大概對條文熟到一個程度之後 應該就是直接看坤集密碼表直接抄答案 每次加加減減也是很煩 什麼起數的方法都沒有附, 就表示什麼方法都可以用進來起數, 那不是很好嗎 ? 法無定法, 像姑蘇幕容家, 以彼之道, 還治彼身 ;) 小弟大概比較像蕭峰或幕容博那樣, 躲在藏經閣裡不停的讀書練功 最後還是被掃地僧一棒打昏, 當頭棒喝 哈哈 !! ---- huang1999 兄手上有沒有朱雲山劃斜線的那幾個表阿, 那幾個表很好用耶, 陳鼎龍也把那個表照抄過去, 好像柏天心也用那幾個表, 所以之前釘釘兄用那幾個表, 就可以產生 125 份基本命譜說. 單單直接比對六親運程相關事宜, 帶入命譜, 大概就有 6 成左右的命中率, 不錯了拉, 反正不中再切換別份命譜 try try 看, 這個時候如果熟悉某種算命法的話, 切換選擇速度會快很多拉. morris 兄解讀朱雲山坤集的編法也很神奇, 總覺得應該跟起數法, 還有上面的表有關吧. 那幾個表, 算是把坤集歲運六親部分做了大大的簡化, 因為剩下的那些部分, 大概就是一些雜項的表. 另外就是加減秘數的問題了, 基本上來講, 這些加加減減的數, 得隨各家條文排列不同而調整, 這個不會是定值, 也不應該是定值. 比如說我們可以將 alex 兄提供的鐵板數條文按流年排列, 每個流年當作是種可能狀態的選擇, 每個人都是由生到死這樣子走的有限狀態機. 鐵板數就有點像是把八字斗數的論斷申論題, 改成對錯選擇題, 論斷難度已經降低不少, 但是還是得選對, 不然連著一直選錯, 也是很遜. 條文的加加減減就像 hash function 的 index table, 這個規律一點的就是線性的, 不規律的就像五星行度, 用線性查表內插法去逼近真實的圓錐曲線函式. 因為時間無法回頭, 發生過的事終究是發生了, 很自然就會有前因後果. 保守求準的, 就論斷到已發生過的事情就好, 敢擔因果的, 就往前論吧. 只是條文當時的時空背景跟現代時空環境差距很大, 用當時論斷心法口訣調好的條文, 不知道到了現代可行性還有多少 ? 即使將條文解密, 還原回創作條文的心法口訣, 那些心法口訣在現在的實用性如何, 可能也得大打問號. 總覺得鐵板條文很無聊, 像前幾天重翻那個什麼 7 派鐵板神數, 有夠無聊, 連單單那種用 12 長生去看流月衰旺, 都還要展開加密編成條文. 拜託, 那算流日流時的話, 不是整本厚厚全是密密麻麻的文字 ? 可能對很熟悉祿命法的人來說, 就會先看那些條文論斷結果是什麼, 想想那些結果又很粗糙, 一眼就可以看穿背後的觀念, 管它怎麼展開加密, 把 12 長生配卦也好, 當 sin, cos wave 去加密也好, 那些就都不重要了. 藏個口訣心法有必要藏成這樣嗎 ? 老子莊子孔子 ..... 就算把天地間真正的道理明明白白盡可能描述出來, 知道的原本就知道, 心念體會不到的, 看不懂得終究是看不懂. 這個也不會太奇怪, 大家都知道 E = M*(C^2), 但是去看懂就得先懂很多數學, 至於找到放射性元素, 控制核分裂過程, 知道怎麼樣用到核能發電, 就得懂更多了. 即使是零合市場, 大家都碼知道 10 + 8 遠大於 10 - 8 之後的結果, 當然是盡可能選擇誠信互助合作的 +, 18 / 2 每個人也還有 9, 沒事去選擇互相對抗的 2, 就像戰爭過後一遍荒涼, 真的有誰是贏家嗎 ? 當然也可以說因為知道有變成 2 的自私, 才懂著珍惜 9 的可貴. 畢竟尺有所長, 寸有所短, 每個人不見得都是 10, 很多時候很多地方是那個 8 說. 電影" 灰姑娘, Ever After "裡面有一幕, 是達文西去救那個灰姑娘, 大家都拼命把心思花在要打開那個重重加密的鎖上面, 怎麼做都沒效. 達文西去一看, 哈哈, 直接把另一側什麼也沒做的門閂抽起來就好了. 另一側的門閂一抽掉, 管它鎖加了幾層, 沒有人規定門一定要從加鎖的那一側來打開吧. ------ 只是想想這不過就是算命, 有那麼了不起嗎 ? 陰陽五行干支易卦比較有意思拉, 不管由外而內, 由內而外, 反證, 自證, 互證, 數學結構都很漂亮完美, 當成低頻的 base band 去描述複雜的真實現象, 比經濟學模式以簡御繁掌握真實人生現象, 還好用多多說. 明代真是黑暗的時代, 政治黑暗就算了, 連明代發展的算命術, 也隨著人心躲到陰暗的角落裡, 難怪王陽明會活的那麼辛苦 ...... 陽明遇到大大的陰暗 ..... 難怪明代醫家都在做整理, 出版大塊頭的書, 沒有什麼創見 ..... 一直到接近清初, 才重現曙光. 發信人: jfive@pivot (黃傑), 信區: Destiny 標 題: Yake -- 斗數基礎技法講義 (1) 發信站: 中興大學天樞資訊網 (Sun Feb 12 19:44:05 1995) 轉信站: pivot Yake「斗數基礎技法講義」(一) 對紫微斗數的正確了解 這十多年來，臺灣興起一股研究數術的風潮，使得這種過去數千年來只流行於中下階層或 是失意文人的學術，一下子似乎變成顯學。社會上各種技巧、門派奇招百出，呼風喚雨好 不熱鬧，但是直到今日，到底有多少人去思考過─這些技巧或學問到底對人們是益處或是 害處？有心為惡的事例在報紙社會版是屢見不鮮的：某某相士騙財騙色…某某相士搞得人 家破人亡等。至於那些無心為惡的人難道就對了嗎？對於提供生辰時刻者有了益處嗎？你 將來會和身高一六五公分、體重五十公斤的女孩子結婚…這種說法充斥在所謂的論命市場 ；你天生孤剋，結婚一定會分手，家庭一定不幸福…這種說法在市場上也是常見的手法。 這許多的種種，到底對當事人有何幫助呢？若沒有正確的命理態度及觀念，上述的說法大 多只是又在人心中蒙上一層陰影，在心中提起一塊大石頭罷了！不管是基於何種心理或原 因，提供生辰者皆有權利了解正確的命理觀念，皆有權利要求免於恐懼的自由；而另一方 面，論命者亦有義務使人了解─什麼是命理，命理的作用，命理的限制…，這的確是不簡 單的任務，但我希望論命者能盡力去完成。因為以筆者學習斗數多年的經驗：被命理所害 者，遠比從命理中得到益處者為多。這是一個十分無奈的結果，希望後來的學習者好好記 得這個想法，以免後人再受錯誤思想的危害，人類思想上錯誤的迷思已經夠多了，不需要 再加上這一件吧！ 斗數學習的重點 紫微斗數的歷史及其發展，已經不甚清楚，也無須太注意，全不知道也不影響對紫微的認 識；若有興趣，近四十年的發展倒可在文獻中找到，但也只是茶餘飯後的聊天。重要的發 展是在約十多年前，自慧心齋主在中國時報上介紹紫微斗數後開始至今，這部份的發展十 分具有價值，值得介紹及探討，筆者有空將在後面介紹，名稱應該是「紫微斗數過去十年 的發展─從唯心論到心物合一」。 紫微斗數學習的重點，以筆者今日的理解，重點大概可以分成下列幾項：一是星曜性質， 二是四化星的變化，三是宮位的變化。 一、星曜性質： 斗數自排命盤開始，在命盤上所寫的一些特殊名詞，如紫微、天機、太陽、巨門、天府、 火星、文昌…等，都是所謂的星曜。大致說來，這些所謂星曜都只是一些「象徵符號」， 並不代表它們和天文學有任何關係，所以有一些人的說法說斗數是用「虛星」，就是代表 這個意思。 斗數據說有百多顆星，其實常用的不過四十顆左右，其它多半是好看而不中用。這在後面 會再提。 斗數的星曜性質是多面性的，在每個不同宮位，有不同解釋，但是其基本特性是不會有什 麼變化，例如：天機星，代表有靈活、機動、活潑、思慮…等特性；在命宮表示此人聰明 、機智、靈活…；在夫妻宮表示此人感情不定，易見異思遷；在財帛主此人進財門路多而 靈活…等。 星曜性質中要特別注意「格局」，格局是某幾顆星會照在一起所生的結果，其作用有點類 似「化學反應」，其作用遠比單純的「物理反應」─單顆星─來得重要，例如：巨火羊─ 終身繹死，代表此人做事心態急切激烈不當，自尋煩惱，搞到不可收拾。有一點要特別特 別注意，這些格局的發生效果，要以四化星引動才算，否則也是沒有作用。切記切記！ 星曜性質的記憶法是八仙過海，各顯神通，但筆者有些速記法，或能助大家一臂之力，當 在後面一一寫出。 二、四化星的變化： 四化星的作用算是斗數內的一大竅門所在，十分重要，但與星曜性質關係極為密切。四化 星是化祿、化權、化科、化忌四種特性。簡單說：化祿是順利、享受、得到；化權是堅定 、執著、權力；化科是名聲、學問；化忌是困難、阻礙、不輕鬆。 四化星的重點在「化」上，化是變成的意思，或是說加強某一方面的徵兆之意。所以以巨 門一星為例：巨門化祿代表易於由口舌方面得財，所以可能有演講、上課、法律顧問之類 的事實來呼應。化權的話，則代表說話有權威，言出必行，眾人聽從等現象；化忌表示說 話得罪人，說話引起風波等現象。注意一下，巨門為何不化科，這其實是因為巨門早已具 有科的特性：大嘴巴的人不是到處都很有名嗎？ 四化星仍然要和宮位牽上關係才能看事情，所以二者很難分開，切記切記。甚至單從四化 星的化星及宮位就能推測一些大事，這在宮位變換中會說明。 近來有些人已經放棄化權及化科，只採用化祿及化忌，這種人以了無居士為代表。其實他 的看法不完全，化祿化忌外，化權及化科仍有重大的人生作用，不必要一定跟隨這批人。 四化星的表如：甲廉破武陽、乙機梁紫陰…等是一定要背。四化星的排列有些規則性，如 今已被整理出來。此部份有文獻可以參考，如：紫微斗數導讀─星曜解說篇，陳世興，尖 端出版社，一百七十頁到一百八十七頁。 三、宮位的變化： 紫微斗數命盤一共十二格，但有十三個宮位，分別是命、身、兄弟、夫妻、子女、財帛、 疾厄…等。其中身宮可能出現在命、夫妻、財帛、遷移、事業、福德六宮位。每一宮位代 表的是某一個方面或是某一種關係，而人生被斗數分成十二個方面來探討，諸如個性、友 情、兄弟間、愛情、倫理方面的親情，如父母、子女或是如對財富的看法，人際關係的追 求，事業心的強弱，居住環境的品質，精神生活的要求…等，就斗數而言，是人生，人生 亦由此中探討。 因為宮位代表的是：事的發生，所以有時代表的是心態的種種跡象。若是結合四化星，就 會有許多事情產生，例如：某某人其本命夫妻宮化忌，但大限夫妻宮化祿，這通常表示此 人容易發生外遇，這是可解說成對於感情的觀念不當，但又有機會可以享受愛情的滋味； 若是已婚者，則容易有外遇產生；若是未婚，則容易有遺棄或負心的現象產生。 上述三者是紫微斗數的重點所在，實際上在推算時，三者缺一不可，只要有一觀念不對， 則推論之事容易產生錯誤。但是今日千萬要了解，單憑上述三者仍不足以作出正確的論斷 ，其原因所在就在於條件的輸入，狀態的代入是也。 條件、狀態的代入是今日斗數觀念與古代斗數差別的所在。千萬了解命盤上凡是和他人有 關係或關連時，則必須要有此人的資料才能做合理的推算，例如：和某人交朋友，若沒有 他 ( 她 ) 的資料，則我們無法推測其後的交往情況；又如：要了解你和兄弟姊妹間的感 情，就必須輸入兄弟姊妹們的條件；而輸入條件之法，則以「太歲入卦」法最為有效及正 確。此法是紫雲先生首次著書提出的。紫雲先生指出：以個人不同的生肖，代入命盤中， 根據位置的三合、星曜性質、四化星來推定與命盤主人間的關係。這使得斗數大大向外跨 了一大步，因為現實生活中，許許多多的事都牽涉到他人，當輸入此人的條件後，當可更 正確推測人我間的互動，所以了解太歲入卦法是斗數更進一步的重要技巧，切記，切記。 ---------------------------------------------- Yake「斗數基礎技法講義」(二) 斗數的推測方法 斗數用來推測人的命運，有兩種情況。一是巨觀的，從一個人的一生方面著手，然後至十 年運 ( 大限 )，最後到流年 ( 一年運 )。另一種是被稱為微觀者，以每天、每個時辰發 生的事為探討的目標。大致說來，二者所用的方法相同，只是星曜特性的應用要稍微變化 。 由於巨觀者較為實用，且多能解決人們心中的疑惑，故一般論命多以巨觀為主，微觀則待 巨觀法則已十分成熟，自然手到擒來。 若由巨觀來下手，則有許多事項要加以考慮，然後才能推測到事實的發展及過程及結果。 第一部份：本命命盤 拿到命盤，第一是要確認時辰的正確否，再來是了解整個命盤的結構，確實了解星曜特質 ，看是否形成了格局，看看四化星的引動，這和格局是否有發動有關。 看命盤本身，先由命宮開始，因為命宮是其他各宮的樞紐，命宮決定性格，特性將左右對 其他各宮的心態，這是一個重點，需注意。 接下來看身宮，因身宮有加強作用或修正作用，所以是一個需要修正的宮位。此處需說明 ：加強作用是指：身宮在那個宮位，則此人一生所注意的重點就是在身宮之位置。例如： 某人身宮與夫妻宮重合，則此人一生所追求的目標，主要是幸福美滿的家庭生活；又如身 宮與遷移宮重合，則此人這一生的目標乃是在於：圓滿的人際關係或者說得到別人的尊重 與敬佩，因此就算其他某些方面並不如意，但其人亦不甚在意。而修正作用係指：個人的 性格將逐漸隨年歲之成長逐漸有身宮星曜特性轉變之特性。例如：某些人，其命宮是空的 ( 沒有十四主星，後面解釋 )，但其身宮有星，則可能早在二十餘歲，身宮星曜就會逐漸 發生作用。 看命盤的星曜特性，不是只看命宮中有那些星曜，斗數的規則是在於三方四正全面參考─ 列入考慮才是。下面說三方四正的道理，三方是指除命宮本宮外，財帛宮及遷移宮和事業 宮三者宮中的星曜皆會影響人的性格。這種規則使得斗數形成一種特色：十四顆主星會被 大致分成幾組星群，例如：紫微、天府、天相一群，七殺、破軍、貪狼一群，天機、太陰 、天同、天梁為一組，最後是太陽與巨門成一組。其中紫微、天府、天相與七殺、破軍、 貪狼等有可能互相會照，而天機、太陰、天同、天梁則會和太陽、巨門互相會照。此處會 照的意思是指：某一顆星曜出現時，則其三方會出現某些星曜，就斗數規則而言，會照指 的是它們有產生作用的可能性。另一個東西是四正，即三方再加上夾的作用，夾的意思是 指命宮兩旁的宮位，即兄弟姊妹宮與父母宮的作用。當有成對的星曜存在於兄弟宮及父母 宮時，則會產生作用，例如：文昌、文曲，一在父母宮，一在兄弟宮，則可生作用；另外 如：劫空、火鈴、輔弼、祿存及化祿夾等皆算「對星」。 大家可以思考一下，斗數如此設計是否有道理，道理何在？命宮尚需考慮財帛、遷移、事 業，有時甚或考慮父母及兄弟的作用，若仔細思考這種關係，則當可更了解斗數系統中的 社會概念，若以此再考慮實際社會中的生活，一定可以使你更理解所謂「人生」到底是什 麼東西。例如：斗數中夫妻宮的好壞由：夫妻、遷移、事業、福德，有時兄弟及子女亦有 作用，這如何理解呢？大致可以如下：一個婚姻的成敗，除了由自己的婚姻觀念左右外 ( 即夫妻宮中之星曜特性 )，尚有其他因素決定，如彼此間的社會地位─即門當戶對的觀念 ( 遷移宮 )，又如事業的成功否又影響家庭生活之成敗 ( 事業宮好壞 )， 又如心靈方面 的契合及要求或是福氣的深淺亦影響感情及婚姻的穩定性；最後是男女之間的性生活或生 育下一代以及兄弟姊妹或朋友間的影響，這都會影響戀愛或感情的成敗。這些種種都與感 情或婚姻有關，所以若以現代術語來說：感情或婚姻，斗數以社會地位、事業地位、心靈 感受 ( 享福慾望 ) 、教育觀點 ( 性生活 ) 及同儕團體等共同影響。若討論目前社會學 家討論家庭的功能：倫理的、性的、經濟的、社會的、心理的…等，真有異曲同工之效， 盼仔細思考其間的含意才是。 紫微斗數中有一些宮位是可由自己意志決定，有些則是自然決定的。自然決定者如：兄弟 宮、子女宮、疾厄宮、僕役宮、父母宮。自己意志決定者：夫妻宮、財帛宮、遷移宮、事 業宮、福德宮。至於自己出生無法決定但後來卻可以自由意志決定的是：田宅宮。千萬了 解：命盤上顯示的星曜特性等東西，只是代表命盤擁有者對於此項事物的觀念或者說是意 識形態。並無法據以推測吉凶，若要推測吉凶，一定要代入「條件」才行，例如：想要推 測命盤所有者和兄弟姊妹間之感情，需要了解各兄弟姊妹的出生年次，代入命盤中。這是 所謂「太歲入卦法」。 附記：太歲入卦法之應用亦不簡單，但基本原則可在此告訴各位：例如你姊姊是五十七年 次，歲次是戊申年，則取用戊干來取四化星：戊貪陰右機。此時看看貪狼化祿是否有進入 你的命宮或是命宮的三合，那就是說你姊姊對你的付出是不求回饋的，或者說你姊姊對你 有好處，當然你姊姊貪狼化祿若使你命宮能形成雙祿來夾，效果一樣。另一方面若是其化 忌有進入你的命宮，則表示她與你不易有好處，甚或是她天生會妨礙你。至於你姊之個性 則須以申宮為主，參考申宮的三方四正，因此決定其個性─此時須要代入其戊貪陰右機四 化星之作用，同時與命盤中已有之四化星一起參考。 至於你與五十七年次姊間相處之情形則是如此判定的：一、若是申宮位置在命盤主人命宮 三方位置上，表示其姊之個性與命盤主人相近，較易溝通理解─此處是由於若出現在三方 上，則其星曜將大部分相似─注意前面所謂星群的概念。二、討論戊貪陰右機對於命盤中 兄弟姊妹宮的作用，若化祿作用強或會照，表示彼此感情不錯，化權則表示兄弟姊妹間其 支配性強，若是化忌引動則代表其間感情不順或其他不利的事。這是太歲入卦法的基本概 念。當然太歲入卦法也可以推算大限十年運或是流年運，但有其限制，千萬記得，不可一 概全面膨脹。事實上兄弟姊妹如此看，父母也是如此，代入父母的生年干決定，看父母地 支的位置決定其性格。男女間感情也是如此推測，老師或指導教授也是如此，上級長官亦 是如此，同學朋友都是如此。太歲入卦法複雜的是兩個宮位間彼此互動的關係─這才真正 是太歲入卦法的精要所在，前面已稍有談到，後面自會再仔細分析。 第二部份：大限─十年運 就斗數規則，大約每隔十年，人的個性會做稍微的修正，因此大限是判定十年運氣好壞的 憑據。基本上這是第二層結構，第一層是本命盤所顯示的情形，另外還有第三層結構─流 年，這三層各有其四化星的作用發生。若只討論十年運時，則只有兩層結構，此時你若進 入先天的夫妻宮，則兄弟、子女…等宮位皆要隨之轉換，如上說，大限命宮走到先天夫妻 宮，則大限兄弟宮的位置即本命命盤上原子女宮上。當然大限為何走到父母宮或兄弟宮是 可以解釋的；自社會學上而言，走入兄弟宮代表此時同儕團體對命盤主人的影響較大；若 進入夫妻宮則代表此時男女間感情的交流為命盤主人的生活重心，接下來十年運進入子女 宮表示的是對於撫育下一代的重視，再接下來則是財富的追求…。這些是斗數的設計哲學 ，是不是有道理，盼學者仔細思考。 十年運的推算則要對前面星曜性質，四化星及宮位變換有深刻的了解才不致出現錯誤，方 法大致如下： 先仔細了解大限命宮及三方四正的星性；再來，看四化星─大限四化星對大限命宮之作用 ，及本命四化星之作用；其次看宮位間的變換作用，並與四化星即星曜特性配合。 例如：到某一大限時， 先天命盤的夫妻宮被化祿引動 ( 比如大限的化祿 )，但是大限的 夫妻宮又有化忌 ( 比如先天命盤的化忌 ) 引動，這種現象是象徵命盤的主人有心結婚， 但多因波折而虛擲光陰，此時原因要由大限命盤及大限夫妻的星曜特性來決定─例如：如 果是大限多有忌星會照，則可能交友雖多，但未盡如意─當然不如意看化忌由何星引動， 若是天機化忌，則主坐失言機之類的事或是選擇太多，三心二意等。 如：先天命盤中夫妻宮有化祿引動，但後天大限夫妻宮中有化權星，此代表的是有意享受 愛情或婚姻生活，但可能實際上和人交往時要求甚高或是對女 ( 男 ) 友支配性甚強…等 。 又如：先天命盤中命宮被大限化忌星打入，而大限命宮又坐到先天本命的化忌，如此一來 ，命盤主人的運可說是倒楣，此時看引動那些格局，隨星曜性質而定─若天機天梁擎羊會 ，可能導致早有刑晚見孤格局發動，再追究下去，可以看到底親人中何人最嚴重，此時代 入條件─太歲入卦法判定為何人，到底為情深緣淺…。好自為之。 命宮化忌的人是有悲劇情懷的人，通常有知其不可而為之的現象；就外在客觀世界評論， 這些人不了解現實，自行其是，造成困擾及自我的心結─當然此和那一顆星曜化忌有極大 的關係，仔細想想。 另一個算大限時要注意的是「連」的觀念，如果一個宮位連續三十年被化祿打到，則無疑 有雪中送炭及錦上添花的作用；若是一個宮位連續三十年被化忌打到，則原本十分強固良 好的宮位也會逐漸被摧殘破壞到底。因此宮位甚怕連忌作用，若在親情宮位方面，則最易 肇禍，如連續三十年夫妻宮被忌打到 ( 三合亦是， 夾宮之作用亦是 )，則很容易在第二 個大限中產生禍害。 當然確實過程要用條件輸入法才行。上述連的作用，連權、連科亦有相當之作用。連權有 使人權威、霸道的作用；連科最後是浪得虛名，名不符實等。這種連的作用，特別容易在 子丑寅卯四個宮位發生，這是因為斗數在安排命盤時設計之故，寅宮卯宮的大限天干和子 宮及卯宮相同之故。因此丙丁、戊己、庚辛等會有連祿的情形，這是因為星群間彼此會照 之故，而甲乙、壬癸易有連忌的作用，因為甲乙分別是太陽太陰化忌，壬癸是武曲、貪狼 化忌，大多容易彼此會照是也！小心小心。 各位對於人事，希望有些很根本的時間概念。這句話的意思是說：人類所遇到的種種各類 不同的事，絕不可以以同類的心態來看待，若再更仔細說明則是：人生有些事是一生的事 ，有些不過是十年、二十年的事，有些不過是三年、五載，甚或一年半載的事。我為什麼 這麼講呢？因為這涉及到斗數實際推測時的應用規則，這也涉及到所謂斗數現代化的努力 這麼講呢？因為這涉及到斗數實際推測時的應用規則，這也涉及到所謂斗數現代化的努力 ，大家不要隨便忽略過去。 時間的觀念對斗數系統是十分重要的，也是在建立科學化命運推測上最重要的一步。如上 所提及：有些事是一生性的，例如你的父母、兄弟姊妹、你的子女、你的身體的體質…等 事，一生只能發生一次者，一旦被「定位」則無法有巨大的改變。你的父親是二十三年次 屬甲戌年次，那他的位置就在戌宮，帶入四化甲廉破武陽，來推測一些事情。你的兒子是 癸酉年 ( 民國八十二年 ) 生，則他的位置在你流年的子女宮，並取癸破巨陰貪來看。 ( 此處有爭議，為何不看酉宮而看午宮呢？這邊牽涉到一個推理的問題，由你所決定的─ 在你命盤上找得到的關係就依命盤指示，不是你命盤所能提供者則依太歲入卦法。只根據 你的出生時間，絕對無法確定你的父親是二十三年次，母親是二十八年次，有兩個哥哥， 一個妹妹各是多少年次者。若有能推測者，則其考慮不只是生辰八字耳，亦即有一些思路 過程並未完全告知。) 再來是所謂十年、二十年的事，這種例子如在感情婚姻上或是事業選擇上，或者是房屋居 住上等都是人生中常見者。在考慮上述事件時，大限的宮位就十分重要，當然所謂「定位 」更要仔細思量。例如：本命盤中田宅宮很好，但是大限田宅宮很差，此時要想想，若此 人於此十年內買房子，則房子的吉凶應落在先天本命田宅宮上看，但是大限田宅宮弱是指 可能需要貸款等手續。至於短期的事，如求學、婚姻感情、求職…等也有可能是三年五載 就從發生到結束，甚或一年之內即走一回生死呢！短期的事，流年變化很重要，頂多參考 一下大限的情形。至於流月也是如此看。 --------------------------------------------- Yake「斗數基礎技法講義」(三) 為何斗數如此重視時間，因為這後面牽涉到一個斗數哲學的終極思考：斗數基本上是以人 的出生時間，來據此推陳鋪排出人們生命的型態，在其中對於空間的概念是遠不及時間的 重要。人類的生活，大致上可由時間及空間來定位，標示出整個的過程，斗數在空間上的 使用不高， 闡述的部份不是很多 ( 唯一的例外是田宅宮，斗數因此發展出地形、地物、 方位等空間的概念─此部份有空會在後面再加以說明 )，而致使根本上時間做為條件輸入 法成為最重要的基本參數之一。 因此，你那一年入學，將對於你接下來幾年的求學表現有影響；你那一年進入那一家公司 上班，將影響你在此公司的表現；同樣的情形，你遇到那一年次的上司，在那一年遇到， 也將影響你和他相處的情形；你和你的女朋友在何年相遇，她是那一年次者都將影響你們 間交往的情形。上面種種的推測法則，其實背後的哲學都是來自於對於時間此一參數的應 用及推廣。因為你今年入學，所以今年將會對你的求學未來產生作用，回應到現實面就是 代入流年四化星推測吉凶。 那一年進入公司， 此年四化星將一直作用到你離開此公司 ( 其實公司那一年創立，也將影響你在公司的態度及發展程度 )。那一年遇到那一年次的女 友，亦是用上面的態度來面對。 斗數的方法規則將條件的輸入一律轉換成時間因素，若是生物的話，則依其出生的陰曆年 次日期干支決定在命盤上的位置，而吉凶則以天干取四化星判定吉凶。若是事項，則依其 發生的時間，取天干四化星來決定吉凶；若是討論事業，當然就以當年流年四化對當年流 年事業宮之作用來看。上面的技巧是所謂「定位」的哲學及原則。你若能充份了解，則斗 數的更進一層，已是指日可待了。切記切記，我這一段話以前沒有人討論過，其實斗數的 推測技巧除了我前面所說什麼星曜性質、四化星、宮位變化外，關於上述的規則及方法才 是使你從四化、宮位、星性的迷霧中撥雲見日的要訣。 我再強調一次，對事情，則我們用十二宮來劃分其位置，然後用此事發生的時間來取四化 星，判定吉凶； 對人來說，我們取其出生的時間為基點，決定其位置， 再取何時相會 ( 或者說產生關連， 另一種說法是他在你的生命中出現 ) 即相見的時間來取四化星，一起 作用，評定其間的互動。記得：發生的時間提供我們定位的準則，發生的事項亦是我們定 位的準則之一。斗數就是在這上面發展出來的推命技巧。 那也就是說：當你了解了十二個宮位的意義，再加上時間的概念，你自己可以發展「自己 的」斗數。自然，你到時會有許許多多稀奇古怪的事可以來談，我舉個例子：我在某年買 一部汽車，能否推測此車未來數年的情形？奇怪，斗數又沒有汽車宮，難道是看遷移宮嗎 ？上述的想法是否合理？因為遷移有社會地位、門面的意思，若將汽車放在大限或流年遷 移宮，則此人買車係為身份，其實並非十分需要以代步不可。若由事業宮來看，則是代表 此人係上班所需，通常是通車不便或是旅途很遠，或拓展事業需要。當然若此時事業宮與 先天遷移宮重合，代表此人買車有雙重作用。 接下來以看宮位的三方四正決定汽車的品質及性能：若三方見大星化祿等則表示此車為新 車；若會照羊陀火鈴劫空等煞星，則此車為中古車。上面提及化祿化權表示車子內部裝置 、冷氣、音響等配備一應俱全；化忌則主車子有困擾；若見巨門化忌則主汽車喇叭易壞； 天機化忌主機件易壞；太陽化忌主引擎易壞；武曲化忌主易生車禍，需板金破財消災…等 。 至於未來的推測則是依序代入未來的四化星，看是否有化祿或化忌沖動而定。比如說你流 年沖動武曲化忌到汽車身上，但是你流年遷移宮並未有凶象，此時代表你可能是車子借別 人使用時發生意外，當然若是自己的遷移宮很凶，八成是自己肇禍的。當然，你由那些星 曜的發動可以斷定車禍的原因，例如武曲化忌又引動擎羊，很容易是一時超車導致追撞， 最後花點小錢請保險公司修理。同理也可以推測撞到什麼車子：例如像如七殺、破軍、貪 狼多是貨車、卡車，若是紫微、天府、天相等多是進口小轎車，天機就是機車，其他如天 同、天梁等大概係約五十萬以下的國產車，反正看三方四正決定，看是否對方也有錯…。 反正斗數就是這些東西，多想、多看就沒什麼祕密了。 又例如：我養了一隻小鳥，怎麼看？或是說我今年養魚，怎麼推測？養狗…都一樣。首先 是目的─這是指事項，養狗來當副業賺錢則看財帛宮，當事業在做就看事業宮，養來看門 顧家看田宅宮，養來逗趣怡情看福德宮。狗這麼看，鳥或魚也是這麼看。看三方四正是否 有沖到不好的星曜，沖到表示容易養不好、生病…等，由星曜特性也可推定此動物的特性 ，是聰明、靈活，還是阿呆一個…，最後也可以推測何時結束…。反正同樣理路，大家仔 細推敲一下，自有心得。 ---------------------------------------------- Yake「斗數基礎技法講義」(四) 第三部份：流年 在討論此部份前需要先討論一個派別的問題。對於每一年運氣的看法，一般說來有三種： 第一種以流年為主，即今年是癸酉年，則流年命宮在酉，代入癸干四化星入命盤來探討。 第二種是小限派，此派是利用小限來看，即今年丙午年次為二十八歲，找出命盤中小限為 二十八歲之宮為命宮，取命宮上的四化星來看今年運氣。第三種是互相參照看─即流年看 環境變化，小限看心態改變之類的事。今日以筆者的了解，當以流年派為主要的正統大宗 ，後來的學者只要利用流年法即可正確無誤地推測事情，不必旁及其他。 一個想法：武當拳、少林拳都是博大精深的，一輩子鑽研都未必能有多大的成就。若只是 武當拳學兩三套，少林拳也搞三四套，想要打遍天下這完全是唬人的。學者不必去搞什麼 合參之類的東西，是武當拳術的高手，自然也是天下的高手，這是無庸置疑的。今天所告 訴大家的方法都沒有任何奇特，不須任何天啟式的玄思，任何人踏著這個腳步，總有一天 你會發現自己的道路。斗數的道路事實上是越走越寬闊。 斗數的哲學及規則大家只要能夠了解，再回首，那些所謂星曜、四化、宮位，都很容易了 然於心，從而到後來根本不需要任何他人祕訣，當下就是想當然耳，隨事應對命盤，完全 無懈可擊。關於整個斗數的哲學概念，後面有空將再闡揚。其實今日社會人類所面臨的政 治、經濟生活、社會群體交往、人與人間的互動…等皆與古代社會出現巨大的差異，而且 是更加複雜的過程。試想如果斗數是所謂統計學的話，則如何能進行上述一系列事情的探 討呢？盼大家好好想想：統計學大家是否把它看得太偉大了。 說得更明白一些：斗數是一個完整的體系，它不僅足以自圓其說，甚或可以由你自己加以 發展出任何秘笈所未有的東西。那也就是說：斗數本身具有現代化的能力。 此處願意給大家一個例子：一個人流年田宅宮有巨門坐守，會照天機、文曲等星，且有祿 存及流年祿存引動，則我們可以推測：此人今年可能為家中添購一台收錄音機類的音響。 這是如何看的呢？很簡單，巨門是指能發聲，機械就是天機星，文曲是琴棋書畫、卜算星 易等才藝，但也代表音樂、美術、勞作等，流年祿存沖動是物品，綜合考慮，當是音響之 類的東西，若加上巨門化權，則此音響喇叭的功率當不小─為高功率者，另一可能係另外 一併買伴唱機或卡拉ＯＫ機等機組。那麼試問：電話故障怎麼看？田宅宮中天機巨門為電 話，天機或巨門化忌皆可能導致電話故障或線路不穩。那麼打字機是什麼？電視又該是什 麼？微波爐又該是那幾顆星？大家仔細想想。這部份是星曜性質的自我發展結果，原則不 難，用心即通，切記切記。 流年的看法， 其實與大限差不多，自流年命宮中的星曜特性下手，再看四化星 ( 流年天 干四化星，如今年癸酉年取癸破巨陰貪 )，看四化星對流年宮位的衝擊效果如何，再來看 四化星對大限或本命的衝擊效應，再看看到底是何宮位被四化星引動。 例如：某位女孩流年的四化星貪狼化忌化在流年的福德宮，又會照大限的化忌，則代表此 年這女孩精神方面將有困擾發生，即為什麼東西所苦；再深究其中，因流年貪狼化忌和大 限武曲化忌夾大限夫妻宮，而大限夫妻宮原本有化祿，又會照流年的祿存及化權星，此代 表此女孩今年將為情所苦，原因是因為她對於男女的要求及注意事項浮現，且同時有兩個 男孩子供其選擇，但她難以下決定─他們各有優缺點， 很難下定論 ( 來自個性、社會地 位…等 )，此時需要太歲入卦法才能一探究竟。 所以就如我前面所言：斗數系統到流年一共是三層結構，基本的，第一層是本命命盤部份 及出生時天干所取出的四化星；第二層是大限命盤的部份及大限宮干中所取出的四化星； 第三層是流年命盤部份及今年流年 ( 如八十二年癸酉年四化星由癸干來取 ) 四化星。這 三層部份，基本的第一層是本命命盤者，而實際表現的是流年命盤所顯示的。而大限則居 於傳承作用，亦即本命命盤是根本，是骨架，大限命盤是肌肉、神經，流年命盤是表面皮 膚及五官。但是這麼說只是非常普遍化的情形，對於特定的事，則涉及到條件的輸入，如 此才足以論定事情的吉凶。 例如：一個人本命事業宮化忌，大限事業宮又化忌，流年事業宮也化忌，是代表此人一定 一敗塗地或是被炒魷魚？當然不是這樣子的，否則同一張命盤的人將無一避免，這是十分 可笑的說法。今日的解釋是：這些人在不同的時間，開始從事不同性質的工作，因為他們 對同一運氣有不同的反應。也因為上述的原因，人們彼此命運不同─這仍是歸究到我前面 所探討的斗數哲學原理─來自時間出發點不同，事項差異所致。 前面所說的方法是一般化下的情形，判定一些特別事項則有待「重點宮位」的確認，這個 要點也是紫雲先生提出來的。紫雲先生對斗數的貢獻，實在十分巨大，他對於斗數技巧的 提昇簡直有如：天不生仲尼，萬古如長夜。斗數這十年來的發展，在技巧方面的推進及發 展，有九成來自紫雲先生的大著，他這些書是初階者更進一步的敲門磚，盼學者多加注意 。筆者所陳述的方法，許多亦是來自紫雲大師的概念，只可惜今天紫雲大師尚未寫出他對 整個斗數體系的了解或是整個斗數的哲學觀，而仍然辛苦地在啟迪後進─怎麼看人際交往 、如何看上司，如何看田宅、風水…。在此只能希望他早日完成，則斗數之進展當更不可 限量。 重點宮位是斗數方法中定位的問題，那一件事情，到底在命盤中的那個位置，例如：工作 一事而言，有先天本命的事業宮，大限的事業宮，以及流年的事業宮三層結構；一個人炒 股票賺錢，到底看本命的福德，大限的福德，或是流年的福德宮？這規則是這樣子的，那 一個宮位位被引動的情形較激烈，則以之為重點宮位。 上面那一句話是指：四化星的引動及格局是否發生作用；例如三代忌引動比兩代忌作用大 ( 三代忌指本命的化忌，大限的化忌及流年的化忌 )，兩代忌指的是本命及大限或本命及 流年或是大限及流年的忌，因此雙忌夾忌，就比雙忌夾來得慘；雙祿夾祿，就比會照雙祿 強。一個宮位若引動雙祿夾祿，八成是重點宮位，同樣道理，講求股市投機，走到雙忌引 動福德宮，那就要小心套牢。這定位問題也要由星曜性質、四化星及宮位間互相作用決定 ，千萬小心，否則拍馬屁不成，拍到馬腿上可不太好。 另外連續的觀念也是應用在流年中的。有了定位法後，重點宮位找出來，接下來推測重點 宮位的消長， 就用四化星來推測 ( 有時候不只用四化星，流年祿存及擎羊陀羅皆要考慮 ) 後來之表現。例如今天外出到外地工作，將工作定位在先天遷移及流年事業宮上，到了 明年，看甲戌年四化星對日宮的作用，如果是三合祿科權，又雙祿來夾，明年當有升遷機 會，並有加薪作用。其他各年就各自依序來推測。若是長期工作，則參考大限的四化星作 用及下一個大限的四化星作用，因此可決定工作的過程及得失。 最後一個概念比較奇怪，紫雲先生稱之為「緣起緣滅」─是用以判定一件事情的發生及結 果的方法。這方法要對於四化星的引動概念十分純熟才可以得心應手，學者可以參考紫雲 先生的大作，「斗數論求財」等書。當然有時不只是四化作用，三合作用亦會產生效果。 用及下一個大限的四化星作用，因此可決定工作的過程及得失。 最後一個概念比較奇怪，紫雲先生稱之為「緣起緣滅」─是用以判定一件事情的發生及結 果的方法。這方法要對於四化星的引動概念十分純熟才可以得心應手，學者可以參考紫雲 先生的大作，「斗數論求財」等書。當然有時不只是四化作用，三合作用亦會產生效果。 總之，這也是一個四化星及宮位變換的技巧。 上面大致已經將斗數的推測法則大略加以說明，由於實際上面臨命盤時千變萬化，所以學 者宜多自星曜性質、四化星及宮位變換等特性下手，當可逐漸有心得。另外可平常多加推 測一些自己十分熟悉的命盤，這對於星性等了解，多有助益。若是特殊事項之推演，則請 反覆推敲領悟紫雲先生的大作：「斗數論求財」、「斗數論婚姻」、「斗數論事業」及「 斗數論田宅」諸書，這些書的方法，大致即是筆者上文所提及的重點。筆者功力遠不及紫 雲大師，但盼替他多引一些人入斗數的大道，使得人們能脫離自誤誤人的困境，這是筆者 的一個小小的心願，盼學者了解。 在斗數的推測上，有許多限制要千萬注意：斗數的運勢好壞，不能違反物理世界的力量作 用，斗數無法違反政治制度，無法反抗世界經濟的潮流，世俗社會的慣例及成見…等，因 為上述這些因素都不是斗數基本哲學設計考慮在內的東西。實際上這些因素都是「條件輸 入」考慮範圍，這是重要觀念，因為這對於每個人有自己的命運有重大的影響。這是一個 實際推測上要有的觀念─附帶提一下，這是科學化斗數體系的努力之一。這部份完全的說 法將在後面再仔細說明。 --------------------------------------------- Yake「斗數基礎技法講義」(五) 斗數的星曜性質及星性的記憶法 斗數最基本的學習在於星曜性質的了解，此部份坊間作品十分多，目前斗數的著作五成以 上是討論星曜性質，但是如何去記憶，如何去理解，最後達到內化的程度，則可惜目前坊 間之書籍尚難達到此目的，故筆者願在此再費一番功夫，以便使學者有個通盤的思想理路 ，不至於久陷迷惘之中。當然，在論述星曜性質前需要對斗數的星曜有一些基本的概念才 行。 一、實際有用的星曜有多少？ 斗數中主要分南北斗，紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門 、天相、天梁、七殺、破軍，一共十四主星；另有六吉星：文昌、文曲、左輔、右弼、天 魁、天鉞；以及六煞星：火星、鈴星、地劫、地空、擎羊、陀羅。另外就是些助星：祿存 、天馬、天哭天虛、紅鸞天喜、天刑、天姚、咸池、華蓋、孤辰、寡宿…等。實際上需要 外加四化星：化祿、化權、化科、化忌。大致而言：主星十四加上六吉六煞，四化、祿存 、天馬等，說實在，大約三十多顆左右，且天馬以下之星要隨主星而動，有無判定吉凶上 差異不大，所以學者可以自由選擇所需之星曜，多少並不是很必要。 二、星曜排列的規則 斗數設計時，星曜間具有某些規則，不是任意安排，例如：紫微星旁就一定要是天機星， 紫微星在命宮，則財帛宮一定是武曲星，事業宮一定是廉貞星；而天府星在命宮，則事業 宮一定是天相，遷移宮一定有七殺星，且夫妻宮一定有破軍星。就因為這些排列的設計， 導致斗數的星曜實際上是星群系列：紫微、武曲、廉貞、天府、天相為一組，貪狼、七殺 、破軍為一組，天機、天同、太陰、天梁為一組，太陽、巨門為一組，這其中第一組和第 二組很容易彼此同宮或會照，而後兩組則也有彼此會照的情形。這可由數學技巧上來解釋 ，因為若以命宮設計為一，兄弟宮為二時，則紫微居命宮為一，武曲星在五為財帛宮，廉 貞星在九為事業宮，而天機星在兄弟宮為二，太陽星在子女宮為四，天同在疾厄宮為六。 天府星的位置因為隨紫微星而變，其所出現的位置只會在一、三、五、七、九、十一等宮 之一。因此天府星為一星，天相星為九，破軍星為三，貪狼星是十一，太陰星是十二，巨 門星則為十，天梁星則是在八，因此奇數同奇數才有會照的可能，偶數則和偶數會照，這 即是星曜基本星群分開的原因。這道理盼學者了解分辨之。 三、強弱的問題 星曜特性中有一個非常重要的觀念：那就是強或弱的問題。斗數推測時，強弱的問題特別 重要，斗數古傳說法一直強調此種觀念的重要，但今日學者多覺得玄虛難以掌握而放棄， 其實這主要有幾個原則決定。 （一）大星越多會照越強： 星曜越多會照，例如紫微七殺居亥宮，三方會照天府、武曲、貪狼、廉貞、破軍等星，氣 勢上自然比空宮─內無主星者為強。例如同樣紫微七殺在亥，而命宮在子宮即為一例。命 宮強者表示主見強，遇事有主張，不是會隨波逐流者，不會有「人在江湖身不由己」的感 覺。命宮強者較能主控、掌握自己。 （二）格局形成者較強： 格局之發生有如化學反應，星曜間的排列其實只是物理反應，化學反應產生的效果遠大於 物理反應，所以格局有發動者較強─但須注意，格局的發動以四化星引動者最為有效。例 物理反應，所以格局有發動者較強─但須注意，格局的發動以四化星引動者最為有效。例 如：武曲火星為寡宿，若不逢武曲化忌，則其寡宿之性不顯著；巨門火星擎羊三星會照， 不逢化忌則主說話有力，敢言，常為眾人的意見領袖，但巨門一化忌，則立刻轉變成說話 尖酸刻薄，每天疑神疑鬼，不信任別人，愛挑毛病，到處看人不順眼，罵起人來如罵小孩 ，不過癮不停…。 （三）廟旺利陷表之作用： 至今日，廟旺利陷表的規則到底是什麼？似乎未有人能完全解釋。有人主張是所謂陰陽五 行生剋的作用，例如說：紫微星屬土，在午宮，因為午宮屬火，五行規則中火生土，因此 紫微星在午宮為入廟；但是不符合這種規則的情形也不少，所以改革派對於廟旺利陷表並 不相信，極端者如了無居士則聲稱：星曜間之排列只有互相會照作用，全然不提星曜間的 強弱。但是古傳派如紫雲者則一直強調廟旺利陷之作用，因為這樣才能解釋各種排列間的 互相差異。學者可以自己思考。 廟旺利陷表是將各種星曜的強弱表列的一種表，廟旺表示星曜亮度最大、最強，優點可以 充分表現，而落陷則是指星曜亮度全無，優點無法表現，缺點經常外現。另外以筆者的了 解：「廟」意指崇高之意，表現的是外來的特質，因此其星曜的特徵足以令人感受到。「 陷」的意思是凹下的區域，代表的是低下、陰暗、不光明或是說上不了檯面，那也就是說 陷是被迫容納外來的東西，或是主動吸取外在事物，因此落陷與自我的意思相近，亦即是 容易事情放在心中不願表白有關。盼學者領悟，廟堂之上，只高談上得了檯面的事，至少 是大事。 四、星曜與宮位間之作用 古傳的斗數對於星曜的特性，常會有強調特別適合於某些宮位，其在古書上的例子如：天 機為兄弟主，廉貞為官祿主，太陰為財帛主，武曲為財帛主，天府為財帛田宅主等。其實 這是指說此星曜之特質易於此宮發揮，如：天機代表和善，在兄弟宮主兄弟間之感情融洽 相處；廉貞主認真盡責，忠心不二，在事業宮上則是對事業全力以赴…。因為星曜特性符 合宮位的特徵，因此其作用比較大。例如：天機有主家事的作用，當面照田宅宮時，若天 機會合化忌，則主家事搞得亂七八糟，內務不上軌道。此部份盼學者深思。 接下來筆者將告訴大家如何記憶斗數中星曜的特質，這方面筆者僅以個人經驗告知: 〈文字學的自我擴展法〉 上面是什麼意思呢？文字學是利用文字語言造詞方面的技巧，讓你自己了解體會及領悟星 曜的基本特性。筆者願為大家舉例： 紫微星：我們可以用「自」來進行自我擴散法。 那就是說用一個造詞中含有「自」這個字來了解紫微的含意。例如：自制一詞。紫微星居 命宮的人，好面子，因此不願意做一些看起來不符合自己身份的事，因此通常顯得穩重自 制，不隨意動怒或表達自己的感情，所以「自制」是一個形容紫微的形容詞。其他的形容 詞或名詞只要有個「自」字的當然也適用。例如：自我、自尊、自重、自以為是、自大、 自誇、自私自利、自我膨脹、自我吹噓、自矜、自恃甚高、自我期許、自怨自艾、自哀自 憐、自稱自讚、自我為中心…等。通常偏向負面者多是煞星會照到，若是不會照到左輔右 弼則是志大才疏的形容詞，若是逢化忌那就更糟的用語了。 再舉一例：天機星，我們就用「機」字來串聯。 機動、機靈、動機、靈機一動、臨機應變、機敏、機謀、機伶、投機、機會、機心、神機 妙算、機器、機械、機車、飛機、計算機…。所以文曲加巨門加天機加祿存會照是音響， 天機加巨門是電話，文昌加天機是打字機，文曲加天機是…。鈴星、地空加天機可能是微 波爐等。 另外再為大家舉一些例子：如破軍星可以用「奇」字來表現。 奇怪、稀奇、奇計、奇人、奇特、奇兵、奇蹟、出奇制勝、稀奇古怪、奇人奇事 ...。 破軍居命的人，行為通常難以預測，意念全在一念之間，以常人的角度來看，用一個奇字 是頗為恰當的。破軍居命的人因不重視社會固有的習俗及運作規範，因而喜怒全由自己喜 好，故為人及所作的事情常有巨大的變化產生。 再為大家舉一個例子：天梁星，可用「老」字來發展。 老人、老氣、老成、老實、老奸巨猾、老大作風、倚老賣老、敬老尊賢、老謀深算、老練 、為老不尊、老不修、老糊塗、老頑固、老不死…。 天梁此星曜具有「老」氣，所以不具變化性，常是堅強、固執、堅決…等特性，要是心中 接受某些觀念 ( 可以是好的、開明的，也可以是不好的、自私的或排他的想法 )， 常就 接受某些觀念 ( 可以是好的、開明的，也可以是不好的、自私的或排他的想法 )， 常就 一直抱持在心中，所以差別全在這些想法上，若逢煞星，多是偏向負面的說法；若吉星會 照，則有正面表現。例如：老謀深算通常可用天機、天梁、會照昌、曲來形容。若是老奸 巨猾則多需再會照擎羊、陀羅。例如：老實可用天梁加輔弼而構成。 上述的說法，目的在於使大家充分了解一些星曜的特性，文字學擴展法，學者可以自己去 體會那個字可以代表那顆星曜之特性，相信你想出來，你對星性的了解就會更進一層。 〈陰陽五行記憶法〉 每顆斗數星曜皆具有其陰陽五行，這也可以用來記憶其特性。但是前提是大家要了解五行 金木水火土的意義及陰陽的差別，目前此部份福耕及陳世興皆有不錯的論述，大家可以參 考。此處大家可以在日後仔細思考一些星曜間彼此的差異所在。例如屬木的天機星和屬木 水的貪狼間差異何在？同屬土的紫微星和天梁星差別何在？同屬水的巨門、天同、破軍差 別何在？當然這些星曜又各自有所謂的陰陽，一般說來陽代表顯性外露，可以表現；陰代 表暗地內在，存於內心中的。 五行的特徵，金代表銳利、果決；木代表思慮、觀察；水代表親近、和善；火代表熱烈、 禮儀；土代表的是厚重及包容性。再加上陰陽的辨別，所以星性上有差異；但注意一下， 五行只有五個，陰陽只有兩種選擇，一共才十個組合，但斗數主星共十四顆，所以單靠陰 陽五行來記憶星性並不充分，且容易有彼此分不清的狀態。如破軍是陰水，太陰也是陰水 ，巨門也是陰水，三者差別何在？天同是陽水，天相也是陽水，差別何在？這是單靠陰陽 五行記星性的缺點所在。 五行的相生相剋在斗數上的應用到底如何？對斗數改革派而言，根本不承認星性具有五行 ，更別提這些五行間會有所謂相生或相剋的事情產生。但在斗數古傳派上星曜的五行又具 有一定的效果，此部份初學者不妨先由簡入繁，先暫且接受改革派的說法，當程度提昇後 再思考星曜的五行。因為星曜的五行和疾厄之產生具有關係，但斗數論疾厄目前仍係相當 困難的部份。 〈星曜階級的了解〉 斗數十四顆主星、六吉六煞等有個特徵，以前學者多未注意，那就是紫微斗數星的星曜本 身也分階級，如同社會階級的分佈一般。 以斗數體系來看：紫微、天府是最高階級，相當於社會的領袖階級；在下來如天相、武曲 、廉貞是屬於次高階級，社會上這群人為主管階級；接下來是機月同梁等，一般屬於中等 階層、上班族；更下面的是殺破狼之流屬最低階層，是販夫走卒者。這是古賦古訣中所一 再強調的重點；雖然說近代社會轉變快速，但是上述的現象似乎仍未有重大的差異。今天 我們多看到坐著賓士車，卻腳穿布鞋，手掛滿天星，而往車窗外吐檳榔汁的傢伙；其實此 種人在斗數上來看，仍是販夫走卒式的個性。財富及權勢對個人個性的修正作用，通常反 而不及挫折及困頓。大家好好體會斗數的含意，自然對人生有另一種看法。 六吉星一般說來是往上面階級力爭的助力，而六煞則是使人往下面階層流動的動力；祿、 權、科是上升的，而忌則是往下的。這些都是古傳斗數的要訣，但今天由於社會的文化逐 漸產生變化，所以古代認為好的，今天來看或許只不過是普通；一些古代認為差的，反而 在物質及精神上都優於前者。所以今天來看：殺破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨門 在物質及精神上都優於前者。所以今天來看：殺破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨門 居命者可能反比天同者較為吃得開。 例如：古賦認為命逢地劫地空為破格，但一般說來，命中有劫空，其對數字的領悟力或空 間思考力多較好，對於數學物理等需抽象思考的學科反而有較出色的表現。若在求職方面 ，逢劫空的人反適合充當智庫或創意點子的來源，這就和古書所說大大不同了。國父孫中 山先生，命中就有地空一星，所以他可以構思出三民主義、實業計劃…等東西。所以大家 要了解星性不該有吉凶，吉凶是相對於所處的環境而言，孫文年輕時被人稱為「孫大砲」 ，誰會想到那些東西真可以救中國呢？ 原本寫這些東西，到此應該開始動手寫下十四主星、六吉、六煞星…等的各自含意及星性 ，但筆者認為大家可以在我前面所提的諸書中得到概念，筆者在此不願意浪費大家的時間 ，願意寫下一些個別的心得，讓大家有更多的體會及了解。 紫微：就是皇帝，回想一下歷史。 天機：文字學擴散法是十分有用的。 太陽：熱情大方，主動但是落陷反主自私自利。 武曲：果斷、剛直。追求財富。 天同：小孩般個性，好來好去。 廉貞：廉潔忠貞，認真負責，自我要求高。 天府：有為有守。 太陰：溫柔多情。 貪狼：物質慾望強，人際關係好─酒色財氣的人生。 貪狼：物質慾望強，人際關係好─酒色財氣的人生。 巨門：聲音化的傾向及憂慮不安的個性。 天相：謹慎小心及注重外表與形象。 天梁：注重倫理關係或是宗教思考。 七殺：理性取向。認真盡責、誠懇實在、勇猛精進、奮戰不懈。 將軍是也，智、信、仁、勇、嚴。 破軍：變化十足，千奇百怪。 文昌：正統學術：國文、英文、算學。 文曲：才藝：琴棋書畫、卜算星易、音樂美術。 輔弼：好朋友：接納、容忍、包容、親近、合作。 魁鉞：氣質、貴人。 火鈴：火熱、火爆是火星；大膽持續是鈴星。 羊陀：擎羊是刀子，可以殺人也可以殺自己。陀羅是原地打轉，猶豫不決。 劫空：是跟著感覺走，感覺第一，其他再說。 祿存：是手握基本籌碼，可攻可守，東西也。 天馬：就是跑來跑去，好動不安定。 祿 (化)：順利、享受、爽快、得到。 權 (化)：堅定、執著、要求、固定。 科 (化)：名譽、學術、虛榮。 忌 (化)：阻礙、不順利、變化、毀滅、辛苦。 再接下來，應該再為大家舉一些實際的例子，但是筆者自認為功力並不及紫雲大師，寫這 一類文章並不見得比紫雲大師來得好，而且這許多方面筆者的不敢造次，願意以後有空再 完成此部份。請各位拿到此講義的人原諒。 ---------------------------------------------- Yake「斗數基礎技法講義」(六) 紫微斗數中有一些宮位是可由自己意志決定，有些則是自然決定的。自然決定者如：兄弟 宮、子女宮、疾厄宮、僕役宮、父母宮。自己意志決定者：夫妻宮、財帛宮、遷移宮、事 業宮、福德宮。至於自己出生無法決定但後來卻可以自由意志決定的是：田宅宮。千萬了 解：命盤上顯示的星曜特性等東西，只是代表命盤擁有者對於此項事物的觀念或者說是意 識形態。並無法據以推測吉凶，若要推測吉凶，一定要代入「條件」才行，例如：想要推 測命盤所有者和兄弟姊妹間之感情，需要了解各兄弟姊妹的出生年次，代入命盤中。這是 所謂「太歲入卦法」。 附記：太歲入卦法之應用亦不簡單，但基本原則可在此告訴各位：例如你姊姊是五十七年 次，歲次是戊庚年，則取用戊干來取四化星：戊貪陰右機。此時看看貪狼化祿是否有進入 你的命宮或是命宮的三合，那就是說你姊姊對你的付出是不求回饋的，或者說你姊姊對你 有好處，當然你姊姊貪狼化祿若使你命宮能形成雙祿來夾，效果一樣。另一方面若是其化 忌有進入你的命宮，則表示她與你不易有好處，甚或是她天生會妨礙你。至於你姊之個性 則須以申宮為主，參考申宮的三方四正，因此決定其個性─此時須要代入其戊貪陰右機四 化星之作用，同時與命盤中已有之四化星一起參考。 至於你與五十七年次姊間相處之情形則是如此判定的：一、若是申宮位置在命盤主人命宮 三方位置上，表示其姊之個性與命盤主人相近，較易溝通理解─此處是由於若出現在三方 上，則其星曜將大部分相似─注意前面所謂星群的概念。二、討論戊貪陰右機對於命盤中 兄弟姊妹宮的作用，若化祿作用強或會照，表示彼此感情不錯，化權則表示兄弟姊妹間其 支配性強，若是化忌引動則代表其間感情不順或其他不利的事。這是太歲入卦法的基本概 念。當然太歲入卦法也可以推算大限十年運或是流年運，但有其限制，千萬記得，不可一 概全面膨脹。事實上兄弟姊妹如此看，父母也是如此，代入父母的生年干決定，看父母地 支的位置決定其性格。男女間感情也是如此推測，老師或指導教授也是如此，上級長官亦 是如此，同學朋友都是如此。太歲入卦法複雜的是兩個宮位間彼此互動的關係─這才真正 是太歲入卦法的精要所在，前面已稍有談到，後面自會再仔細分析。 那也就是說：當你了解了十二個宮位的意義，再加上時間的概念，你自己可以發展「自己 的」斗數。自然，你到時會有許許多多稀奇古怪的事可以來談，我舉個例子：我在某年買 一部汽車，能否推測此車未來數年的情形？奇怪，斗數又沒有汽車宮，難道是看遷移宮嗎 ？上述的想法是否合理？因為遷移有社會地位、門面的意思，若將汽車放在大限或流年遷 移宮，則此人買車係為身份，其實並非十分需要以代步不可。若由事業宮來看，則是代表 此人係上班所需，通常是通車不便或是旅途很遠，或拓展事業需要。當然若此時事業宮與 先天遷移宮重合，代表此人買車有雙重作用。 接下來以看宮位的三方四正決定汽車的品質及性能：若三方見大星化祿等則表示此車為新 車；若會照羊陀火鈴劫空等煞星，則此車為中古車。上面提及化祿化權表示車子內部裝置 、冷氣、音響等配備一應俱全；化忌則主車子有困擾；若見巨門化忌則主汽車喇叭易壞； 天機化忌主機件易壞；太陽化忌主引擎易壞；武曲化忌主易生車禍，需板金破財消災…等 。 至於未來的推測則是依序代入未來的四化星，看是否有化祿或化忌沖動而定。比如說你流 年沖動武曲化忌到汽車身上，但是你流年遷移宮並未有凶象，此時代表你可能是車子借別 人使用時發生意外，當然若是自己的遷移宮很凶，八成是自己肇禍的。當然，你由那些星 曜的發動可以斷定車禍的原因，例如武曲化忌又引動擎羊，很容易是一時超車導致追撞， 最後花點小錢請保險公司修理。同理也可以推測撞到什麼車子：例如像如七殺、破軍、貪 狼多是貨車、卡車，若是紫微、天府、天相等多是進口小轎車，天機就是機車，其他如天 同、天梁等大概係約五十萬以下的國產車，反正看三方四正決定，看是否對方也有錯…。 反正斗數就是這些東西，多想、多看就沒什麼祕密了。 又例如：我養了一隻小鳥，怎麼看？或是說我今年養魚，怎麼推測？養狗…都一樣。首先 是目的─這是指事項，養狗來當副業賺錢則看財帛宮，當事業在做就看事業宮，養來看門 顧家看田宅宮，養來逗趣怡情看福德宮。狗這麼看，鳥或魚也是這麼看。看三方四正是否 有沖到不好的星曜，沖到表示容易養不好、生病…等，由星曜特性也可推定此動物的特性 ，是聰明、靈活，還是阿呆一個…，最後也可以推測何時結束…。反正同樣理路，大家仔 細推敲一下，自有心得。 -------------------------------------------- |
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